Articles disponibles en français sur les études coraniques, la philosophie islamique, la société et l'identité.
L'emigration oblige a reexaminer ce que l'on croyait solide en soi. Une reflexion sur la vie au Canada comme ecole d'autocritique, de lucidite et de reconstruction identitaire.
Le doute, l'anxiete et la frustration au milieu d'un grand projet ne sont pas toujours des symptomes pathologiques. Ce sont souvent des informations precieuses. Cet article transpose l'idee de dette technique au terrain interieur: ces emotions accumulees qu'on reporte jusqu'a ce qu'elles bloquent l'avancement.
Derriere le scandale Epstein, il n'y a pas seulement un reseau de depravation pour elites riches. Il y a une structure plus profonde, faite de pouvoir sans controle, d'argent corrupteur et d'elites savantes ou symboliques qui blanchissent l'ordre etabli. Une lecture morale et coranique de cette convergence.
Le fait qu'un nom apparaisse dans les documents Epstein ne signifie pas a lui seul une implication criminelle. Cet article distingue plusieurs cas possibles et pose une question morale plus profonde: que devient une societe qui s'habitue a penser que l'accusation suffit et que la condamnation n'a plus besoin de preuve?
Pourquoi des moments de vide surgissent-ils au beau milieu des journees pourtant pleines de travail, de projets et de relations? Cinq angles permettent ici de lire cet ennui discret: routine nerveuse, fatigue accumulee, absence de temps d'assimilation et ecart entre le jour imagine et le jour vecu.
Le récit d'Adam dans le Coran montre que la première épreuve de la connaissance n'est pas son usage, mais la manière d'affronter l'erreur. Adam, à qui furent enseignés tous les noms, reconnaît sa faute sans se justifier.
Quand la religion est reduite a des recettes rapides promettant de resoudre la vie par une formule breve ou une invocation prete a l'emploi, elle cesse d'eduquer la conscience et devient un sedatif. Cet article distingue un discours qui emancipe d'un discours qui remplace la pensee par des automatismes pieux.
Les grandes plateformes disposent des meilleurs ingenieurs et de milliards de revenus. Pourquoi les faux comptes y prosperent-ils encore? Parce que le probleme n'est pas seulement technique: le modele economique, les algorithmes et les incitations internes tirent eux-memes profit de cette inflation artificielle.
La Tunisie ne manque pas tant de plans que d'un accord explicite sur les principes de depart. Tant que les questions de fond restent implicites, le debat public se transforme en guerre d'identites et chacun repond a une question differente.
Comment l'intelligence artificielle passe-t-elle du statut d'outil abstrait à celui de partenaire quotidien dans le travail institutionnel? À partir d'une expérience concrète avec Copilot Enterprise, ce texte montre comment changent les courriels, les réunions, les documents et même le rapport académique à l'IA.
La peur de l'entretien est normale, meme apres des decennies d'experience. Elle ne disparait pas completement, mais elle se gere par une preparation methodique. Voici six etapes simples pour transformer la tension en preparation utile.
Un parcours personnel depuis l'inquietude religieuse precoce jusqu'au doute existentiel, puis vers une foi reconstruite a travers une methode de lecture et d'analyse systematique.
L’affaire d’une jeune Marocaine condamnée après une provocation antireligieuse remet en cause nos repères: où s’arrête la liberté d’expression et où commence la provocation identitaire délibérée? Et la prison apaise-t-elle la société, ou aggrave-t-elle la tension?
Pourquoi un homme de gauche social-démocrate défend-il Carrefour Tunisie face à des appels au boycott? Parce qu’attaquer une entreprise tunisienne qui fait vivre des milliers de familles ne frappe ni Israël ni l’occupant: cela affaiblit surtout les travailleurs, les fournisseurs et un tissu économique déjà fragile.
L'invocation d'Abraham annonce l'effondrement de toutes les preeminences mondaines au Jour du jugement: richesse, filiation, prestige. Ne reste alors qu'un seul critere de salut: un coeur sain. Une lecture qui relie ce sens coranique a la psychologie contemporaine et a la notion de capital moral.
Cadre pratique en huit axes pour penser stratégiquement: de la vision à l'analyse, du choix à l'adaptation. Le texte montre comment le penser stratégique peut devenir une habitude mentale quotidienne qui protège des réactions impulsives et aide à décider dans l'incertitude.
Boycotter Carrefour Tunisie nuit-il réellement à Israël, ou frappe-t-il d’abord des travailleurs et des fournisseurs tunisiens ? Une réponse à plusieurs objections courantes dans ce débat.
La branche tunisienne de Carrefour représente une part infime du groupe mondial. Ce texte montre, chiffres à l'appui, que la colère peut être légitime mais qu'une stratégie de boycott n'est efficace que si elle vise réellement les bons leviers, sans sacrifier au passage les salariés tunisiens.
En réponse à la vague de sarcasmes suscitée par un texte consacré à une assemblée de deuil achourie, l'auteur montre comment les réactions agressives, souvent anonymes, disent davantage la fragilité de ceux qui les formulent qu'elles ne réfutent l'expérience relatée.
Après deux années d'expérimentations individuelles, les grandes entreprises intègrent désormais l'intelligence artificielle dans les outils quotidiens de leurs employés. À partir d'une expérience concrète à Montréal, ce texte défend l'idée que le vrai défi n'est plus technique mais culturel.
Quelle différence entre la gauche démocratique sociale et la gauche radicale? Ce texte éclaire une confusion fréquente en Tunisie entre un courant réformiste agissant dans les institutions et un courant plus révolutionnaire cherchant à renverser l'ordre établi.
Après plus de quinze ans d’écriture publique sur Facebook, l’auteur explique sa manière d’administrer son espace numérique et rappelle qu’une discussion sérieuse a besoin de limites claires. Supprimer ou bloquer n’est pas censurer la divergence; c’est protéger la qualité du débat.
De la conquête omeyyade aux Aghlabides, aux Fatimides, aux Hafsides puis aux Ottomans, la Tunisie a été façonnée par des dynasties multiples qui ont laissé une identité dense et composite. L’article retrace cet héritage avant de poser, avec ironie, une question contemporaine: que construisons-nous aujourd’hui?
Témoignage d'un sunnite assistant pour la première fois à une assemblée de deuil achourie au Canada. Il y découvre une récitation coranique, un discours religieux et une atmosphère spirituelle qui contredisent bien des stéréotypes et rappellent que ce qui rassemble les musulmans dépasse souvent ce qui les divise.
Une comparaison philosophique entre Kant, qui refuse absolument le mensonge, Platon, qui admet le "mensonge noble", et la perspective coranique, qui interdit le mensonge tout en reconnaissant des exceptions strictement encadrées.
Le bonheur dépend-il de l'absence d'obstacles? Entre psychologie positive et héritage spirituel islamique, ce texte montre que le bonheur n'est pas un point d'arrivée mais une manière de traverser l'existence, et que la présence du sens peut être plus forte que l'absence de douleur.
L'intelligence artificielle n'efface pas les rôles humains dans les équipes numériques : elle les reconfigure. Cet article montre comment l'analyste d'affaires passe de l'exécution à la stratégie, et pourquoi les compétences humaines gagnent en valeur.
Malgré des slogans parfois proches sur la justice ou l'identité, la gauche sociale-démocrate croyante et la droite religieuse conservatrice relèvent en Tunisie de deux visions du monde distinctes. L'écart porte sur l'État, la citoyenneté, les libertés et la source même des droits.
Peut-on réduire le féminisme à une caricature démoniaque unique? Ce texte examine un discours masculin dogmatique qui refuse de distinguer entre les multiples courants féministes, et appelle à plus d'écoute, de nuance et de réflexion.
Pourquoi tant de sermons du vendredi n’éveillent-ils ni l’intelligence ni le comportement des fidèles ? Une analyse des dérives du minbar : perte de la centralité coranique, faiblesse argumentative et déconnexion du réel.
Retour sur quatre décennies de conseils religieux et sociaux. L'auteur y décrit une méthode fondée sur l'écoute, l'explication des finalités, l'exposition équitable de la diversité juridique et une recommandation finale guidée par la miséricorde, la justice et l'humilité.
À partir d'un échange avec un physicien à Paris, ce texte pose deux questions: jusqu'où peut-on étendre les lois physiques à un univers incommensurable, et comment articuler la centralité de l'homme dans la vision coranique avec l'insignifiance cosmique de la Terre?
Un quart de siècle d’écriture régulière en religion, pensée et politique finit par produire une véritable cartographie intellectuelle, et non une simple juxtaposition de textes. Réflexion sur l’écriture au long cours et sur l’IA comme alliée du bon auteur.
Quand une majorité se sent menacée par les pratiques d’une minorité, cela dit souvent plus sa fragilité que sa force. Respecter la singularité des autres n’est pas abandonner ses principes, mais honorer un principe plus profond : l’égalité civique.
L’interdiction faite aux femmes d’assister aux enterrements est-elle un principe absolu, ou une appréciation liée à un contexte historique précis ? Le texte montre que la question a toujours fait l’objet de nuances juridiques et d’un lien entre règle et cause.
Ce que l’on voit sur Facebook en Tunisie n’est pas séparé du réel : c’est souvent la version amplifiée de déficits déjà présents dans l’éducation, la culture, l’éthique publique et les habitudes de pensée.
Le texte examine les conditions dans lesquelles une gauche sociale-democrate, capable d'autocritique et de renouvellement, pourrait proposer une alternative credible a la polarisation tunisienne.
À partir d'une expérience professionnelle avec un jeune data scientist québécois, ce texte interroge les environnements qui permettent aux jeunes talents de faire leurs preuves, et la différence entre une culture de l'accomplissement et une culture de l'ancienneté.
Réflexion sur la transformation des funérailles des célébrités en produit numérique, qui vole à la mort sa dignité et au deuil sa sincérité. Le texte interroge l'écart entre l'adieu d'un inconnu et celui d'une star exposée au spectacle permanent.
Pourquoi les moments de deuil se transforment-ils dans l'espace arabe numérique en scènes de règlement de comptes politiques? À partir de la mort de Ziad Rahbani, ce texte réfléchit à la frontière entre critique légitime et exploitation d'une disparition.
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