Articles disponibles en français sur les études coraniques, la philosophie islamique, la société et l'identité.
Dès que la question amazighe est posée au Maghreb, le débat bascule souvent dans une opposition binaire: Arabes ou Amazighs, authenticité ou trahison. Or l’histoire, l’anthropologie et la génétique racontent une réalité bien plus complexe. Comment aborder ce dossier avec rigueur sans en faire une arme identitaire?
Les Compagnons partageaient la meme foi, mais pas toujours la meme lecture immediate des textes. Cet article montre pourquoi leurs corrections mutuelles constituent une lecon de maturite hermeneutique pour notre temps.
Si l'on rapporte le volume des hadiths de Boukhari a la duree de la vie prophetique, le resultat interroge notre maniere de hierarchiser l'enseignement religieux contemporain.
L'emigration apprend que la langue ne survit pas par simple amour abstrait, mais par un choix quotidien. Un texte personnel sur le passage silencieux d'une langue a une autre et sur la necessite de decider consciemment de rester en arabe.
Dix regles pratiques pour formuler une position publique sans tomber dans la contradiction, l'emportement ou l'injustice. Un cadre utile pour ecrire et parler avec plus de coherence dans un monde qui recompense le vacarme.
Six mois de travail bénévole pour construire un système complet de gouvernance dans un centre islamique au Canada ont été accueillis par le silence, puis par la résistance. Le texte montre comment les structures de pouvoir informelles bloquent souvent les tentatives de réforme venues de l'intérieur.
Entre celui qui se sent étranger au discours religieux dominant et celui qui craint que les questions ne fragilisent la foi des autres, il y a une même crise : l'absence d'un espace sûr pour questionner. Cet article distingue le doute destructeur du doute chercheur.
La composition de l’instance tunisienne de lutte contre la corruption réunit juristes, magistrats et comptables, mais laisse de côté des compétences décisives: systèmes d’information, gestion des risques, opérations et conformité. Ce texte explique pourquoi cette absence affaiblit structurellement toute véritable surveillance moderne.
La question de l'heritage ne se reduit pas a une opposition simpliste entre licite et illicite. Ce texte presente quatre approches interpretatives et plaide pour un debat serieux au lieu de la censure.
La confiance est l'infrastructure invisible de toute vie collective. Cet article montre comment elle se construit a plusieurs niveaux, de la personne a l'institution, et pourquoi l'amour compris comme souci actif du bien d'autrui reste indispensable a une societe vivable.
Le Sahih al-Bukhari est à la fois un document historique, une ressource religieuse et une œuvre scientifique humaine. Ce texte distingue clairement la Sunna des recueils de hadiths, critique à la fois la sacralisation absolue et le rejet total, et propose une voie plus rigoureuse.
Présentation du cadre théorique des sept dimensions de la religion chez Ninian Smart, avec une mise en perspective de leur manifestation dans l'expérience islamique, de la croyance au rite jusqu'à la dimension matérielle.
Les rapports au Coran ne se reduisent pas a l'opposition entre foi et rejet. Ce texte propose une typologie des attitudes envers le Coran, chez les musulmans comme chez les non-musulmans.
Comment juger un livre ou une recherche en sciences islamiques sans se contenter des eloges ou des condamnations d'autrui? Dix criteres simples aident le lecteur a gagner en autonomie critique, de la clarte de la question jusqu'a la distinction entre fait, interpretation et opinion.
Une enquete dans 121 ouvrages chiites montre que l'image d'Aicha dans les sources juridiques et hadithiques chiites est plus complexe que les representations polemiques dominantes.
La crise agricole ne commence pas dans les champs, mais dans les salles de classe. À partir d’une expérience québécoise reliant apprentissage et production dès l’enfance, cet article propose une autre manière de penser la réforme agricole tunisienne.
La victoire d’un parti de gauche dans un bastion conservateur vieux de quarante-trois ans, puis la libération judiciaire d’Omar Khadr malgré l’opposition du gouvernement, révèlent deux ressorts d’une démocratie mûre : le vote réel et l’indépendance de la justice.
Comment appliquer aux études coraniques numériques des standards internationaux de qualité de la recherche? Ce texte explore les possibilités exceptionnelles offertes par les technologies contemporaines pour cartographier la révélation, analyser les réseaux lexicaux et comparer les tafsirs, tout en rappelant que le vrai manque est méthodologique avant d'être technique.
Un ministre tunisien vous tend sa carte officielle, puis inscrit au dos une adresse Hotmail et vous propose de faire passer votre projet par l'association de sa famille. Une petite scene qui resume a elle seule le melange du public et du prive.
Une proposition de base de données nationale des compétences tunisiennes a été présentée à quatre responsables différents et rejetée à chaque fois. Ce texte explique pourquoi les réseaux personnels résistent à tout système objectif de sélection, et ce que le pays perd lorsque la compétence reste hors du cercle de décision.
Apres chaque attentat, le musulman vivant en Occident est souvent pousse dans la position d'accuse symbolique et somme de prouver son innocence. Ce texte defend la responsabilite individuelle et refuse le rituel d'excuse impose a toute une communaute pour des crimes qu'elle n'a pas commis.
La force du discours jihadiste ne tient pas a sa rigueur intellectuelle, mais a sa capacite a arracher des concepts coraniques a leur contexte pour les reinvestir au service de la violence. Cet article decrit cette mecanique et montre pourquoi une reponse partielle ne suffit pas.
Témoignage personnel sur une nuit de détention en Tunisie en 1986, à la suite d’une activité scoute pourtant innocente avec des enfants. L’auteur raconte comment le régime de Bourguiba transforma un chant éducatif en affaire sécuritaire, et comment un autoritarisme apparemment modéré fabriquait une soumission silencieuse par le simple pouvoir d’une signature imposée.
Une méditation personnelle sur l'équilibre entre la reconnaissance de l'imperfection humaine et l'estime de soi, et sur le fait que le sens de la vie ne se réalise qu'à travers une contribution positive à l'existence des autres.
L'identite ne se reduit ni a la religion, ni a la nation, ni a l'origine. Elle est un ensemble de dimensions qui se croisent, se hierarchisent et se reconfigurent selon les contextes.
Une demission n'est pas toujours un basculement ideologique. Ce texte decrit de l'interieur dix dysfonctionnements organisationnels qui ont rendu le depart moralement necessaire.
Comment concilier le verset coranique affirmant qu’il n’y a pas de contrainte en religion avec la peine d’apostasie telle qu’elle s’est imposée dans une large part du fiqh classique? Ce texte affronte cette tension au lieu de la contourner, et distingue entre rupture intérieure de foi et rébellion politique armée.
Quand un parti d'inspiration islamique se prend pour l'islam lui-meme, tout desaccord programmatique devient une guerre existentielle. Cet article distingue clairement le parti, l'Etat et les conditions d'un jeu democratique sain.
Le monopole de l'information n'est pas un simple dysfonctionnement administratif : c'est l'un des piliers de l'autoritarisme. Cet article compare l'expérience canadienne en matière d'accès à l'information à la réalité tunisienne postrévolutionnaire.
Le hadith "garantissez-moi six choses, je vous garantis le Paradis" met en lumière le caractère fondamentalement éthique du message de l'islam : vérité, fidélité, honnêteté, maîtrise de soi et refus de nuire.
Faut-il proteger les grandes figures intellectuelles des confrontations publiques avec des contradicteurs juges moins solides? Cet article defend au contraire la valeur des debats pour clarifier les idees, dissiper les peurs et habituer le public a comparer les arguments plutot qu'a venerer les statuts.
Pourquoi tant de discussions religieuses ou intellectuelles se terminent-elles au milieu du chemin? Cet article analyse la logique des dialogues interrompus et la maniere dont ils fabriquent des distances imaginaires entre les idees et entre les personnes.
Etude du concept de malediction dans le Coran a travers ses differentes occurrences, avec l'idee centrale que la malediction ne constitue pas une ethique du croyant.
Une réflexion sur les mécanismes de diffusion des avis juridiques les plus rigides parmi les jeunes, et sur la manière dont des sources limitées et l'admiration pour l'éloquence peuvent effacer la diversité légitime des opinions.
L'exageration n'est pas l'apanage d'un seul courant. Chez certains chiites, elle peut venir d'une memoire de persecution; chez certains sunnites, d'une pretention a etre le groupe sauve. Dans les deux cas, la meme structure psychologique produit le meme grossissement de soi.
Une défense de la courtoisie comme vertu islamique authentique, enracinée dans l'idée du beau, contre ceux qui la confondent avec l'hypocrisie ou la flatterie intéressée.
Une analyse de la courte distance qui sépare la culture de la mise en garde contre les savants ou les prédicateurs d'une forme implicite d'excommunication, et de la manière dont certains jeunes glissent de la critique des idées à l'exclusion de leurs porteurs.
Méditation sur deux catégories d'êtres humains: ceux qui portent l'hiver en eux alors que le monde autour d'eux est printemps, et ceux qui gardent le printemps en eux malgré l'hiver du monde. Le texte interroge ce choix intérieur et ses conséquences sur le présent et l'avenir.
Comment évaluer un livre, un article ou une recherche en études islamiques sans tomber dans le culte des noms ni dans les jugements sommaires ? Une réflexion sur la formation du goût intellectuel.
Réflexion sur le goût du Coran comme nécessité existentielle plutôt que comme raffinement facultatif. Le texte part du besoin de connaissance, de justesse et d'excellence pour montrer comment la relation au Coran peut répondre aux besoins fondamentaux et spirituels de l'être humain.
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