السياسة

146

مجموعة من المقالات المصنفة ضمن فئة السياسة.

الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
جوان 2025

في زمن تشابكت فيه القضايا وتداخلت الأصوات، صار من السهل الانزلاق نحو "محاكمة" كل فعل تعبّدي بمعايير السياسة، وأن يُحمَّل الفرد البسيط عبء "موقف الأمة"، وكأنه وحده المسؤول عن الخلل التاريخي.. في قلب هذا الضجيج، يقف الحاج، بثيابه البيضاء، يُناجي ربَّه، فيُلام لأنه لم يرفع شعاراً، أو يهتف لقضية، أو يُندّد بجريمة.

دفاع عن الحج بوصفه فضاءً روحيًا خالصًا لا ينبغي تسييسه. لماذا تحميل الحاج مسؤولية موقف الأمة السياسي في لحظة مناجاته يُفسد العبادة والسياسة معًا؟ وكيف يُقدّم الحاج العائد بنقاء روحي للأمة أكثر ممن يرفع شعارًا في الموقف؟

السياسةالفكر السياسيالتعليم
ماي 2025

أتجنب الكلام السياسي منذ فترة.. ولكن في حوار هامشي، دار مؤخرا، قلت إن أحد أسباب الأزمة هو أن تونس لم تُفرز "نخبة جديدة"، بل أعادت تدوير من كان على الهامش.. والنخبة ليست فقط من تملك الشهادات، بل من تملك المشروع، والرؤية، والقدرة على القيادة، والتفاوض، وصناعة التوافق.

لماذا لم تُفرز تونس بعد 2011 نخبة سياسية حقيقية؟ يناقش المقال الفرق بين النخبة الوهمية التي تملك الشهادات دون المشروع، والنخبة الحقيقية التي تجمع بين الرؤية والقدرة على القيادة. كما يفنّد الخطاب الشعبوي الذي يلغي مفهوم النخبة بحجة أن الشعب يحكم نفسه بنفسه.

السياسةالفكر السياسيالهوية
ماي 2025

في خضم الجدل الواسع الذي أثاره حضور المولدي القسومي لندوة نظمها الحزب الدستوري الحر، أعتقد أن كثيرين فوتوا فرصة للنظر إلى جوهر الفعل الأكاديمي والسياسي قبل التسرع في الإدانة والتصنيف.

هل حضور أكاديمي لندوة نظمها حزب مثير للجدل يعني تبني أطروحاته؟ المقال يدافع عن حق الأكاديمي في الذهاب حيث الأفكار والجدل، ويتساءل لماذا لم تبادر التيارات الأخرى بتنظيم ندوات مشتركة بدل الاكتفاء بالإدانة والتصنيف.

الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
ماي 2025

كتاب مفيد وممتع، وهو امتداد لجهد باحثين اشتغلوا على أنسنة التاريخ عبر البحث في دوافع الفعل البشري، بعيداً عن التقديس وتقسيمات الحق والباطل والخير والشر.

عرض لكتاب يعيد قراءة سيرة أربعة رجال من صدر الإسلام بمنهج أنسنة التاريخ، يفكك دوافعهم المركبة بين المصلحة والقبيلة والسلطة. شخصية شبث بن ربعي وحدها تكشف كيف يمكن لقائد واحد أن يغير ولاءاته مرات بشكل مذهل، وما يعنيه ذلك لفهم الواقع اليوم.

الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
ماي 2025

في سورة المائدة: "سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ فَإِن جَاؤُوكَ فَاحْكُم بَيْنَهُم أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ ۖ وَإِن تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَن يَضُرُّوكَ شَيْئًا ۚ وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ"

يحلل المقال آية المائدة التي تكشف منظومة فساد مركّبة: سماع الكذب وأكل الحرام سمتان متلازمتان تُضعف إحداهما المعايير الأخلاقية فتُسهّل الأخرى. الآية تُقدّم موقفا واقعيا متوازنا بين الإعراض عمن لا يريد الحق والعدل معه إن طلب الحكم.

الحوكمةالسياسة
ماي 2025

تركز القيادة على الناس (People) بينما تركز الإدارة على الأشياء (Things)

المؤسسات كثيرا ما تُسند القيادة لمن يُجيد الإدارة فقط. المقال يفكّك الفرق الجوهري بين القيادة التي تركّز على الإلهام وبناء الثقة، والإدارة التي تركّز على العمليات والتنظيم، ويطرح سؤالا عمليا: في أي دائرة أنت أقوى؟

الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
أفريل 2025

أول شرط من شروط النجاح في الحياة، هو أن تتعاطى مع الأهداف التي تريد تحقيقها كمشاريع تحتاج للدراسة الأولية والتخطيط والتنفيذ والمتابعة..

ماذا لو تعاملنا مع كل هدف في الحياة كمشروع يحتاج تخطيطًا وتنفيذًا ومتابعة؟ من الدراسة إلى الزواج إلى البحث عن عمل، يعرض المقال منهج إدارة المشاريع كأداة عملية للنجاح، ويحذّر من أن إضاعة الوقت في العبث الرقمي هي أحد أكبر أسباب الفشل عند الأفراد والمجتمعات.

الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
أفريل 2025

من أولى الرجات الثقافية والدينية التي تعرضت لها عند قدومي إلى كندا، سنة 1998، والتي نبّهتني تدريجيا إلى خطأ فهمي للدين والتدين وحقيقة الإيمان:

حين رأى شابًا تونسيًا مسلمًا قسيسًا كنديًا يبكي أثناء خطبة الجمعة، تزعزعت كل افتراضاته عن الإيمان والكفر والآخر الديني. هذا المقال يروي تجربة شخصية في كندا غيّرت فهم الكاتب للدين، ويتأمل في كيف تُصفّي الصدمات الثقافية البنّاءة الهوية من الموروث غير المُفكَّر فيه.

السياسةالهوية
أفريل 2025

هويتي وموقفي من إيران وتركيا وغيرها: رفض الثنائيات المبسِّطة

كيف نقيّم تجارب الدول بعيدا عن منطق الثنائيات المبسطة؟ نظرة نقدية في الإعجاب بنماذج إيران وتركيا وغيرها دون التماهي معها، ورفض اختزال الأنظمة في شيطان أو ملاك. دعوة إلى عقلانية ترى الإيجابي والسلبي في آن واحد.

الدينالسياسةالمجتمع
أفريل 2025

قاعدة بسيطة في الخلاف الديني والسياسي: "لا أحد فوق النقد، ولكن لا أحد يستحق الترذيل"

لماذا يتحوّل كل اختلاف في الرأي إلى اتهام بالنوايا وترذيل للشخص؟ دعوة إلى التفريق بين الرأي المؤسَّس والرأي المرتجَل، وإلى احترام النقد المنهجي في فضاء عربي يُعاقب العمق ويُكافئ السطحية والشعاراتية.

سيرة فكريةالسياسة
أفريل 2025

الانتماء للحزب دون فقدان الحرية الفكرية

هل يمكن أن تنتمي لحزب سياسي وتبقى صادقا فيما تكتب؟ يواجه الكاتب المنخرط في الحياة العامة توترا لا ينتهي بين الولاء والأمانة الفكرية. هذا المقال يرسم حدود ذلك التوتر ويقترح أن الشفافية في الإقرار بالانتماء أصدق من ادعاء الحياد المطلق.

المجتمعالسياسة
أفريل 2025

رسالة مفتوحة إلى جاستن ترودو

حين سحب الحزب الليبرالي الكندي ترشيح حسن جيلو تحت ضغط اتهامات بمعاداة السامية، انكشف سؤال أعمق عن حدود التنوع الحقيقي في السياسة الكندية. هل يُطلب من المرشح العربي المسلم أن يكون أكثر حذرا من غيره كشرط للمشاركة؟ رسالة تطرح معنى المواطنة الكاملة حين يكون الانتماء نفسه مصدر هشاشة.

سيرة فكريةالسياسة
مارس 2025

حدود التطبيع: محاولة لتمييز المعايير

مقال يوضح معيارا شخصيا للتمييز بين ما يعد تطبيعا مع مؤسسات الاحتلال وبين ما يدخل في التضامن مع الفلسطينيين أو في العلاقات الإنسانية غير المؤسسية.

السياسةالمجتمع
مارس 2025

كارفور تونس والغضب الشعبي: بين الموقف المبدئي والفعل العشوائي

هل مقاطعة كارفور في تونس فعل مبدئي أم تفريغ عشوائي لشحنات الغضب؟ يتناول المقال الفرق بين الفروع المملوكة محليا والشركة الأم، ويطرح تساؤلات حول جدوى المقاطعة العشوائية التي قد تضر بالاقتصاد المحلي أكثر مما تخدم القضية.

السياسةالفكر السياسي
مارس 2025

الموقف المتوازن من تجربة أردوغان: بين الإنجاز والنقد

هل يمكن تقدير إنجازات أردوغان التنموية وانتقاد ممارساته القمعية في الوقت نفسه؟ المقال يدعو الإسلاميين خاصة إلى تجنّب ازدواجية المعايير التي تُدين القمع حين يطالهم وتُبرّره حين يصدر عن حليف أيديولوجي، ويؤكد أن الانحياز يجب أن يكون للعدالة لا للأشخاص.

الدينالسياسةالحركة الإسلامية
مارس 2025

بهدوء: مواقف الشيخ أبو إسحاق الحويني في الأحداث السياسية (2012–2013)

تحليل موثّق لمواقف الشيخ أبو إسحاق الحويني من مجزرة رابعة وحكم الإخوان وانقلاب السيسي. يكشف المقال كيف حاول هذا الداعية السلفي الموازنة بين النصح الشرعي ورفض العنف والانقلاب، وكيف أغضب موقفه الوسطي جميع الأطراف.

السياسةالفكر السياسي
فيفري 2025

في المشهد السياسي التونسي: قناعات ثابتة ومواقف متجددة

موقف سياسي كُتب عام 2021 ويعيد تأكيد قناعات ثابتة منذ 2013: الديمقراطية التونسية تحتاج أربعة أحزاب قوية ومستقرة، والعدو الحقيقي هو الفاشية لا الخصوم داخل اللعبة الديمقراطية. قراءة نقدية لأخطاء التيار الديمقراطي في أزمة الفخفاخ وتبعاتها على المسار الوطني.

السياسةالمجتمع
جانفي 2025

استسهال التخوين: آفة تُفتّت النقاش وتُعمّق الانقسام

كيف تحوّل الاختلاف في الرأي إلى تهمة بالخيانة في الفضاء العربي؟ يحلل هذا المقال ظاهرة التخوين المتبادل في النقاشات السياسية والعقائدية، ويكشف كيف تُستبدل الحجة بالاتهام الجاهز، مما يُفقد المجتمعات قدرتها على الحوار ويُهدر طاقاتها في معارك كلامية بدلًا من البناء والتطوير.

التاريخ الإسلاميالمجتمعالسياسة
ديسمبر 2024

الحرب الأهلية الرواندية: الكلفة الإنسانية والاقتصادية والاجتماعية

كيف نهضت رواندا من إبادة جماعية راح ضحيتها مليون شخص لتصبح نموذجًا تنمويًا في أفريقيا؟ المقال يستعرض الدروس المستخلصة من التجربة الرواندية في المصالحة الوطنية ومكافحة الفساد وبناء المؤسسات، ويطرح سؤالًا محوريًا: ما الذي فشل فيه التونسيون فيما نجح فيه الروانديون؟

السياسةالمجتمعالهوية
ديسمبر 2024

وقفة مع وصم الإيرانيين: حقائق الديموغرافيا والتنوع

هل يصحّ اختزال الإيرانيين في الفرس أو المجوس؟ حقائق ديموغرافية تكشف أن نصف الشعب الإيراني ليس فارسيًا، وأن كبار رموز الدولة من أصول تركية وكردية وعربية. دعوة للتمييز بين النقد السياسي المشروع والوصم العرقي والديني المُضلّل.

الحوكمةالدينالسياسة
ديسمبر 2024

إدارة التنوع الديني: لماذا نجحت سنغافورة وكندا وفشل لبنان وسوريا؟

التنوع الديني المرتفع لا يعني بالضرورة التعايش السلمي. دراسة مقارنة لعشر تجارب دولية تكشف أن نجاح سنغافورة وكندا وفشل لبنان وسوريا في إدارة تعدديتهما يعود إلى عوامل مؤسسية وسياسية محددة، لا إلى طبيعة الأديان ذاتها.

التاريخ الإسلاميالأخلاق الرقميةالسياسة
ديسمبر 2024

"ذاكرة الثورة السورية": نموذج رقمي للتوثيق التاريخي

منصة رقمية أطلقها المركز العربي بالدوحة تضمّ أرشيفًا ضخمًا من تسعمائة ألف فيديو وآلاف الوثائق والشهادات الشفهية عن الثورة السورية. كيف يمكن لهذا النموذج أن يُلهم مشاريع توثيقية عربية أخرى تحمي الذاكرة الجماعية من التزوير والنسيان؟

هذا الموقع 100% ذكاء اصطناعي في البناء · 100% رؤية إنسانية في التوجيه

لمزيد من التفاصيل ←