السياسة

143

مجموعة من المقالات المصنفة ضمن فئة السياسة.

الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
أوت 2025

التخلّف هو حالة أو وضع يتسم بالتأخر عن المستوى أو المعيار المطلوب، سواء في مجالٍ مادي أو معرفي أو اجتماعي أو اقتصادي.

يرصد هذا المقال خمسة أنماط من التخلف تتجلى في الفضاء الرقمي التونسي: المعرفي والقيمي والسلوكي والجمالي والتحليلي. ما نراه على فيسبوك ليس ظاهرة منفصلة بل انعكاس مضخّم لأزمات حقيقية في التعليم والثقافة والتفكير النقدي.

السياسةالفكر السياسيالهوية
أوت 2025

كيسار ديمقراطي اجتماعي، أؤمن أن العدالة الاجتماعية لا تتحقق إلا عندما تتحمل الدولة مسؤوليتها الكاملة في حماية حقوق العمال، وضمان الأجور العادلة، وظروف العمل اللائقة، والتغطية الاجتماعية الشاملة.

من منظور يساري اجتماعي ديمقراطي، يطرح المقال أن العدالة الاجتماعية مسؤولية الدولة لا النقابات، وأن تغول النقابات مؤشر على تراجع الدولة عن دورها. يناقش الحالة التونسية ويربط بين الفقه الإسلامي والنظرية الاجتماعية الحديثة.

الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
أوت 2025

هل يمكن ليسار ديمقراطي اجتماعي، متجدد وممارس لنقد ذاتي، أن يكون هو الحل في تونس؟

هل يمكن لليسار الديمقراطي الاجتماعي أن يكون المخرج من الانسداد السياسي في تونس؟ المقال يحلّل فرص هذا التيار وشروط نجاحه والأخطاء التي تعرقل مساره، ويطرح رؤية لمشروع وطني يتجاوز ثنائية إسلامي-علماني.

المجتمعالسياسة
جويلية 2025

أتعس الجنائز هي جنائز الفنانين المشاهير.. لأنها لا تُشبه الموت كما نعرفه ولا كما نحسّه.

تأمل في تحوّل جنائز المشاهير إلى مادة استهلاكية رقمية تسرق من الموت كرامته ومن الحزن صدقه. يتساءل المقال عن الفرق بين جنازة المشهور وجنازة المجهول، وكيف حوّلت الشبكات الاجتماعية الوداع من لحظة إنسانية حقيقية إلى مشهد قابل للتسويق والجدل.

الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
جويلية 2025

في سورة الكهف:

يتأمل المقال آية الكهف التي تأمر بملازمة أصحاب المعنى الحقيقي لا أصحاب النفوذ والوجاهة. الصحبة الروحية ليست مجرد تواجد بل قرار إرادي متجدد، وعبارة اصبر نفسك تكشف أن الانتماء الحقيقي يحتاج جهدا وانتباها مستمرين.

الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
جويلية 2025

هذا مقال ذاتي جدا..

تأمّل ذاتي في الانتماء السياسي يجمع بين الإيمان الإسلامي والعدالة الاجتماعية. الكاتب يشرح لماذا يرى في اليسار الديمقراطي الاجتماعي أقرب تيار لمقاصد القرآن، ولماذا يرفض اليمين المحافظ واليسار الأيديولوجي معًا.

الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
جويلية 2025

الجمع بين المتناقضات مرض مستفحل..

كثيرون يتألمون لمشاهد الحصار على غزة لكنهم يهاجمون كل من يقاوم هذا الحصار فعليًا. هذا المقال يُشرّح ظاهرة الجمع بين المتناقضات في المواقف السياسية، ويبحث في أسباب الانفصام بين العاطفة والتحليل، ويقترح اختبارًا بسيطًا لاكتشاف التناقض الداخلي.

الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
جويلية 2025

هذا اليسار التونسي، الذي يُفترض أن يكون طليعة التغيير، تحوّل إلى عبء ثقيل على كل حراك حيّ.

نقد صريح لليسار التونسي الذي بنى هويته على خصومة الإسلاميين بدل بناء مشروع اجتماعي حقيقي. المقال يتساءل عن جدوى يسار لا يمثّل إلا نفسه ولا يدافع عن الطبقات المستضعفة بصرف النظر عن هويتها الدينية.

الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
جويلية 2025

الصبر في فهم الأحداث وتحليلها، خصوصا في زمن التحولات الكبرى، ضرورة وليس رفاهية.

في زمن التحولات الكبرى والصراعات الإقليمية، يتسرّع كثيرون في إصدار أحكام مبنية على انحيازات عاطفية وقراءات سطحية. يطرح هذا المقال أدوات عملية للصبر المعرفي والتحليل المتأني، ويشرح لماذا تتطلب الأحداث المعقدة طبقات متعددة من الفهم قبل اتخاذ أي موقف.

السياسةالفكر السياسيالتعليم
جويلية 2025

من خيبات السياسة إلى أزمات النفس: هل مازال التوانسة بخير؟

بعد سنوات من الصراع السياسي والاستقطاب، يعاني التوانسة من إنهاك نفسي وفكري عميق يتجاوز السياسة. المقال يشخص هذه الأزمة الصامتة ويقدم نصائح عملية مستقاة من تجربة شخصية مع القمع في التسعينات، لمن يريد الصمود دون أن ينهار.

الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
جويلية 2025

بمناسبة الهوجة الطائفية أيضا، ذكّرني منشور للصديق عبد الحق الزموري بكتابه المنشور سنة 2020 ، حول التاريخ الطويل للتشيع في تونس..

ملاحظات حول تاريخ التشيع في تونس وتنوّع التيارات الشيعية، من التيار الليبرالي الديني إلى المرجعيات المعاصرة كفضل الله. يناقش المقال عوامل التنوع الشيعي ويطرح سؤالًا جوهريًا عن الحساسية المفرطة تجاه التحولات المذهبية في مجتمعات لم تتعلم إدارة تنوّعها.

الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
جويلية 2025

محمد علي حراث مؤسس قناة البلاغ.. أحد رموز الخطاب الطائفي

تحليل نقدي لنموذج التضليل الطائفي من خلال منشور لمؤسس قناة البلاغ حول مواقف السنة والشيعة من الاحتلال الأمريكي للعراق. المقال يكشف آليات التدليس المعتمدة على ثقة الجمهور المسبقة، ويُبيّن أن الواقع العراقي كان أعقد بكثير من الرواية الطائفية المبسطة.

الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
جوان 2025

وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ (الأنعام: 108)..

انطلاقًا من آية النهي عن سبّ آلهة المشركين، يستخرج المقال قاعدة قرآنية في إدارة الاختلاف: حين يُنتج الدفاع عن الحق مفسدة أكبر مما يجلبه من مصلحة، يصبح ممنوعًا شرعًا وعقلًا. تطبيق مباشر على الجدل الطائفي المعاصر وأخلاقيات التواصل الرقمي.

الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
جوان 2025

من أهم الكتب التي فتحت عقلي على الدراسات المقارنة والمنهج المقارن، كتاب للمفكر الفلسطيني منير شفيق (كان منظّرا ماركسيا ثم عاد إلى الاسلام) صدر سنة 1991، وقرأته في حينه، وأعدت قراءته عدة مرات في السنوات اللاحقة..

كيف يمكن لكتاب واحد أن يغيّر طريقة تفكيرك؟ كتاب منير شفيق عن الفكر الإسلامي المعاصر علّم صاحب المقال المنهج المقارن الذي يُخرج القارئ من حصار الرؤية الواحدة، ويطرح تساؤلات حول غياب هذا المنهج في الجدل الفكري العربي المعاصر.

الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
جوان 2025

الطائفة الأشعرية المالكية التونسية.. وجحر الضب

يقارن الكاتب بين تجربته في تقديم الإسلام بكندا من خلال أنشطة دعوية وحوارية ناجحة، وبين توظيف بعض التيارات التونسية للهوية الأشعرية المالكية كحصن ضد أي سؤال أو حوار. التراث الزيتوني ثروة حقيقية، لكن متى يتحول من ثروة إلى قفص؟

الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
جوان 2025

الجماعة الخائفين ع الاسلام السني الزيتوني في تونس، بداو يسخنوا البنادر، على الشيعة في تونس واستعدادات الاحتفال بعاشوراء..

كل عام مع ذكرى عاشوراء تتجدد حملات التشنيع على الشيعة في تونس باسم حماية الإسلام السني الزيتوني. لكن هل الهوية الواثقة من نفسها تخاف أقلية لا تتجاوز نسبتها أجزاء من المئة؟ المقال يكشف التناقض بين المطالبة بحقوق السنة في إيران ورفض حرية المعتقد في تونس.

الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
جوان 2025

ميسالش نواصلو شوية في الثرثراء (عجبتني كتابتها بهذا الشكل)؟

في كل موسم ديني يعود خطاب التشنيع على المختلف مذهبيا باسم حماية العقيدة. لكن هل هذا السلوك نابع من فهم للدين أم من خوف حضاري مقنّع؟ المقال يواجه هذا السؤال بالقرآن نفسه ويكشف التناقض بين ادعاء الدعوة والإخلال بأخلاقها.

الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
جوان 2025

أزمة التفكير في تونس: حين تتشابه علل المحافظين واليساريين..

تعاني تونس من أزمة فكرية عابرة للتيارات، حيث يتشابه المحافظون واليساريون في ضعف أدوات التفكير النقدي والانزلاق نحو الثنائيات الشعبوية. يتناول المقال جذور هذا الخلل في التعليم والاستقطاب والإعلام، ويقترح مخارج عملية لإحياء الحوار العقلاني وبناء نخب فكرية مركّبة.

الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
جوان 2025

خطاب الهوية والديمقراطية، بين الرفض العقدي والنقاش الواقعي.. إعادة إنتاج أفكار حزب التحرير: صابر النفزاوي نموذجًا.

تحليل نقدي لخطاب صابر النفزاوي الذي يرفض الديمقراطية رفضا عقديا جذريا ويعيد إنتاج أطروحات حزب التحرير بثوب لغوي حديث. المقال يكشف كيف يختزل هذا الخطاب الهوية الإسلامية في المفاصلة مع كل ما هو غربي، ويغلق باب الاجتهاد السياسي والفقهي.

الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
جوان 2025

صابر النفزاوي وإعادة إنتاج خطاب حزب التحرير: عندما يُنكر المرء نفسه..

تحليل نقدي يكشف كيف يعيد كاتب إنتاج خطاب حزب التحرير بنفس البنية والمقولات رغم نفيه الانتماء التنظيمي. المقال يستند إلى مقالات الكاتب القديمة واحتفاء الحزب نفسه بمواقفه، ليطرح سؤالا أعمق حول العلاقة بين الانتماء الفكري والانتماء التنظيمي.

الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
جوان 2025

تأملات في فضل يوم عرفة

يوم عرفة يُقدَّم في الأحاديث النبوية لحظة إلهية استثنائية للعتق والمغفرة. لكن لماذا يرحم الله عباده بهذا الشكل بعد حياة مليئة بالأخطاء؟ تأمل في فلسفة الرحمة والتوبة ومعنى التوحيد في دعاء يوم عرفة.

الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
جوان 2025

في زمن تشابكت فيه القضايا وتداخلت الأصوات، صار من السهل الانزلاق نحو "محاكمة" كل فعل تعبّدي بمعايير السياسة، وأن يُحمَّل الفرد البسيط عبء "موقف الأمة"، وكأنه وحده المسؤول عن الخلل التاريخي.. في قلب هذا الضجيج، يقف الحاج، بثيابه البيضاء، يُناجي ربَّه، فيُلام لأنه لم يرفع شعاراً، أو يهتف لقضية، أو يُندّد بجريمة.

دفاع عن الحج بوصفه فضاءً روحيًا خالصًا لا ينبغي تسييسه. لماذا تحميل الحاج مسؤولية موقف الأمة السياسي في لحظة مناجاته يُفسد العبادة والسياسة معًا؟ وكيف يُقدّم الحاج العائد بنقاء روحي للأمة أكثر ممن يرفع شعارًا في الموقف؟

السياسةالفكر السياسيالتعليم
ماي 2025

أتجنب الكلام السياسي منذ فترة.. ولكن في حوار هامشي، دار مؤخرا، قلت إن أحد أسباب الأزمة هو أن تونس لم تُفرز "نخبة جديدة"، بل أعادت تدوير من كان على الهامش.. والنخبة ليست فقط من تملك الشهادات، بل من تملك المشروع، والرؤية، والقدرة على القيادة، والتفاوض، وصناعة التوافق.

لماذا لم تُفرز تونس بعد 2011 نخبة سياسية حقيقية؟ يناقش المقال الفرق بين النخبة الوهمية التي تملك الشهادات دون المشروع، والنخبة الحقيقية التي تجمع بين الرؤية والقدرة على القيادة. كما يفنّد الخطاب الشعبوي الذي يلغي مفهوم النخبة بحجة أن الشعب يحكم نفسه بنفسه.

السياسةالفكر السياسيالهوية
ماي 2025

في خضم الجدل الواسع الذي أثاره حضور المولدي القسومي لندوة نظمها الحزب الدستوري الحر، أعتقد أن كثيرين فوتوا فرصة للنظر إلى جوهر الفعل الأكاديمي والسياسي قبل التسرع في الإدانة والتصنيف.

هل حضور أكاديمي لندوة نظمها حزب مثير للجدل يعني تبني أطروحاته؟ المقال يدافع عن حق الأكاديمي في الذهاب حيث الأفكار والجدل، ويتساءل لماذا لم تبادر التيارات الأخرى بتنظيم ندوات مشتركة بدل الاكتفاء بالإدانة والتصنيف.

هذا الموقع 100% ذكاء اصطناعي في البناء · 100% رؤية إنسانية في التوجيه

لمزيد من التفاصيل ←