منشورة بالعربية — فلسفة إسلامية، حديث، هوية، تقنية
الثقافة الصحية لا تُبنى بالشعارات بل بسلوكيات يومية متراكمة. تسع علامات عملية تكشف ما إذا كانت بيئتك المهنية أو المجتمعية تمنح أفرادها الكرامة والنمو والثقة، أم أنها تحتاج إلى إصلاح ثقافي عميق قبل أي إصلاح هيكلي.
قراءة في إرث البابا فرنسيس الذي أعاد توجيه الكنيسة الكاثوليكية نحو العدالة الاجتماعية والدفاع عن الفقراء والمهمشين. المقال يستعرض مواقفه من الرأسمالية والبيئة والحرب على غزة، ويبيّن لماذا صُنّف ضمن اليسار الأخلاقي رغم حفاظه على جوهر الإيمان الكاثوليكي.
صداقة امتدت سنوات مع رجل من هايتي عاش لا-أدريًا معظم حياته، ثم بدأ بعد وفاة زوجته يعيد التفكير في الإيمان والحياة بعد الموت. حوارات عميقة حول المعجزات والروح والرؤيا، وشهادة شخصية على ما يبقى من الإنسان حين يرحل.
قصة مشروع إصلاح الخطاب الديني قُدّم لوزارة الشؤون الدينية التونسية ولقي ترحيبا ثم انهار بسبب تعارض المصالح.
تحليل لظاهرة تحوّل الشخصيات الدينية من قدوة مشروعة إلى مرجعية تتجاوز مكانة النص القرآني ذاته.
عرض لمفهوم التدين العقلاني عند الفيلسوف الإيراني مصطفى ملكيان واثنتي عشرة سمة تُميّز العلاقة الواعية مع الدين.
في سهرة رمضانية مع ابنته، اكتشف الكاتب رؤية جديدة للشعائر الإسلامية لم يتفطّن إليها طوال حياته: الصلاة والصيام والزكاة والحج ليست قيودا مفروضة بل أدوات لتحرير الإنسان من عبوديات الوقت واللذة والمال والهوية الضيقة. كيف توصّلت ابنته إلى هذا الفهم الوجودي العميق؟
نقد منهجي للخطاب الجهادي المتطرف ويقينه بحتمية التاريخ، من خلال أدوات العلوم التجريبية لا الفقه والكلام.
ثلاثون عاما من البناء المهني يمكن أن تتصدع في دقائق بسبب كلمات قيلت في لحظة غضب. المقال يقدم سبع خطوات عملية لاستعادة السيطرة قبل الرد تحت الضغط، ويبيّن أن الذكاء العاطفي ليس ضعفا بل قوة كافية لتأجيل الاستجابة والاختيار بدل الانجراف.
تشخيص صريح لتراجع الدور التربوي لمنبر الجمعة، وعشرة أخطاء شائعة في الخطب مع معايير الجودة المقترحة.
قراءة فلسفية لحديث 'إذا لم تستحِ فاصنع ما شئت' وما يحمله من فلسفة أخلاقية كاملة تتقاطع مع الفلسفة الغربية.
سؤال فقهي وفلسفي طرحته جائحة كورونا: هل الجماعة في الصلاة مقصد روحاني يمكن تحقيقه بوسائل أخرى غير الحضور المكاني؟
كيف نقيّم تجارب الدول بعيدا عن منطق الثنائيات المبسطة؟ نظرة نقدية في الإعجاب بنماذج إيران وتركيا وغيرها دون التماهي معها، ورفض اختزال الأنظمة في شيطان أو ملاك. دعوة إلى عقلانية ترى الإيجابي والسلبي في آن واحد.
تسعة آلاف أثر تفسيري عند الصحابة وواحد وعشرون ألفا عند التابعين، مع عشرة أوجه متناقضة أحيانا للآية الواحدة. هذه الأرقام التاريخية تكشف أن التعدد في فهم القرآن كان أصلا لا استثناء، وأن باب الاجتهاد لم يُغلق يوما.
الحج مسرح رمزي تتقاطع فيه ثلاث شخصيات: إبراهيم الذي حطّم الأصنام ثم بنى بيتا للناس جميعا، وهاجر الأمة السوداء التي خلّد الله ركضتها في ركن من أركان الحج، وآدم الذي يجسّد حرية الاختيار والتوبة. ما الذي يقوله هذا البرنامج لحياتنا اليومية؟
خمس كلمات تونسية من أم أمّية كانت تصنع في نفس ابنها المثقف ما عجزت عنه كل شهاداته ومعارفه. يروي الكاتب كيف اختلف فقدان أبيه عن فقدان أمه، وكيف تكشف الحكمة الوجدانية عن ذكاء لا تدرّسه الجامعات.
لماذا يتحوّل كل اختلاف في الرأي إلى اتهام بالنوايا وترذيل للشخص؟ دعوة إلى التفريق بين الرأي المؤسَّس والرأي المرتجَل، وإلى احترام النقد المنهجي في فضاء عربي يُعاقب العمق ويُكافئ السطحية والشعاراتية.
أربع جارات أتين بالدواء والطعام والحكايات حين مرض طفل في صفاقس الثمانينيات. من تلك الذكرى ينطلق تأمل في رأس المال الاجتماعي الذي تخسره المجتمعات الحديثة حين تُقدّم الاستقلالية على الترابط، وفي الثمن الباهظ لتآكل الجوار.
النوبوليتيك مفهوم يطرح سؤالا مختلفا عن الجيوبوليتيك: ليس من يملك الأرض بل من يحكم بالمعرفة. المقال يكشف لماذا تبتكر الدول المحاصرة أكثر من الدول الغنية بمواردها، ولماذا يُعدّ تقييد البحث العلمي عقابا ذاتيا للدولة قبل خصومها.
حين اشتعل جدل النقاب في جامعة منّوبة التونسية، بقيت القضية حبيسة الصراع الأيديولوجي. الكاتب يقارنها بتجربة كيبيك الكندية التي ابتكرت لجنة مستقلة للاستماع والتداول، ويستخلص دروسا في كيفية حسم قضايا الحريات الدينية مؤسسيا لا فرديا.
من الصلاة مع الشيعة إلى حوارات أسبوعية مع شهود يهوه ونقاشات مع ملحدين علماء، يروي الكاتب تجاربه الشخصية في التعارف بين الأديان. قاعدته: الحضور بكامل الهوية دون عداء، وتحديد الحدود بوضوح دون اعتذار ودون هجوم.
ماكس في عقد التسعين يطرح أسئلة وجودية جديدة بعد سنوات من العقلانية الصارمة، في حوار يكشف أن الفلسفة وحدها لا تكفي أمام الموت.
تأمل في جواب موسى أمام البحر وكيف توسّع المعية الإلهية أفق الحساب العقلي من غير أن تلغي الأسباب أو الواقع.
من تجربة القانون 101 في كيبيك إلى اختيار الكتابة بالعربية الفصحى في المهجر، يروي الكاتب كيف علّمته كندا أن اللغة لا تنجو بالحنين بل بالإرادة والممارسة اليومية. تأمل في الحماية اللغوية بين التشريع والاختيار الشخصي وتحديات الأجيال الجديدة.
هل يمكن أن تنتمي لحزب سياسي وتبقى صادقا فيما تكتب؟ يواجه الكاتب المنخرط في الحياة العامة توترا لا ينتهي بين الولاء والأمانة الفكرية. هذا المقال يرسم حدود ذلك التوتر ويقترح أن الشفافية في الإقرار بالانتماء أصدق من ادعاء الحياد المطلق.
حين سحب الحزب الليبرالي الكندي ترشيح حسن جيلو تحت ضغط اتهامات بمعاداة السامية، انكشف سؤال أعمق عن حدود التنوع الحقيقي في السياسة الكندية. هل يُطلب من المرشح العربي المسلم أن يكون أكثر حذرا من غيره كشرط للمشاركة؟ رسالة تطرح معنى المواطنة الكاملة حين يكون الانتماء نفسه مصدر هشاشة.
انطلاقا من آية أحسن عملا في سورة الملك، يكشف المقال كيف يؤسس القرآن لمفهوم قياس الأداء بالجودة لا بالكثرة. ويطبق هذا المعيار على الخطبة والتعليم الديني والعلاقات الأسرية، مقترحا مؤشرات أداء إسلامية عملية للحياة اليومية.
مقارنة بين غربة المعرفة عند يونغ والعزلة الشعورية عند سيد قطب، وكيف يقود التشابه الظاهري إلى نتائج فكرية وسياسية مختلفة تماما.
مقال عن سوء قراءة آيات الجهاد حين تُنتزع من سياقها، وعن الشروط المنهجية التي تجعل الحوار الديني أقرب إلى الفهم من المحاكمة المسبقة.
قراءة في مفاهيم جيمس سكوت حول النص العلني والنص الخفي، وكيف تساعد على فهم أشكال المقاومة الصامتة وآليات الهيمنة الرمزية.
مقال يوضح معيارا شخصيا للتمييز بين ما يعد تطبيعا مع مؤسسات الاحتلال وبين ما يدخل في التضامن مع الفلسطينيين أو في العلاقات الإنسانية غير المؤسسية.
قراءة في الغلبة العامة للرجاء والرحمة في نصوص الجنة والنار، وفي أثر الخطاب الديني الانتقائي حين يطغى عليه التخويف وحده.
مقال في الجدل حول الترحم على غير المسلمين، يدعو إلى التواضع المعرفي والتمييز بين الموقف الفقهي وبين الجزم بمصائر الناس عند الله.
حديث إذا لم تستح فاصنع ما شئت ليس إباحة مطلقة بل تحذير عميق: حين يغيب الحياء يسقط الرادع الداخلي الذي يسبق كل قانون. قراءة في الحياء بوصفه قيمة مشتركة بين الرسالات السماوية، وجهاز إنذار أخلاقي يلتقي مع فلسفة كانط في الواجب الأخلاقي.
القرآن يقرر أن الإنجاب هبة لا استحقاق، وأن مقاصد الزواج أوسع من الوظيفة الإنجابية. فكيف يُقرأ حديث تزوجوا الودود الولود بما ينسجم مع هذا ولا يتحول إلى أداة وصم ضد المرأة العقيم؟ مقال في منهج قراءة النص الديني ضمن شبكة المقاصد والعدل.
هل مقاطعة كارفور في تونس فعل مبدئي أم تفريغ عشوائي لشحنات الغضب؟ يتناول المقال الفرق بين الفروع المملوكة محليا والشركة الأم، ويطرح تساؤلات حول جدوى المقاطعة العشوائية التي قد تضر بالاقتصاد المحلي أكثر مما تخدم القضية.
شهادة عن الثمن النفسي والاجتماعي للهجرة، وعن الفجوة بين الصورة اللامعة التي يراها المقيمون في الداخل والتجربة المركبة التي يعيشها المهاجرون فعلا.
حين تُختزل مهنة المغترب في جواز سفره إلى عبارة مبهمة، فالمسألة أعمق من خطأ تقني. المقال يكشف كيف تعكس التفاصيل الإدارية الصغيرة نظرة الدولة إلى مواطنيها في الخارج، ويطرح إصلاحات عملية تبدأ من احترام الكرامة.
كيف انتقل هابرماس من إقصاء الدين من الفضاء العام إلى الاعتراف بموارده الأخلاقية؟ وما الذي يعنيه ذلك للمسلمين الذين يتأرجحون بين لغة دينية مغلقة وانسحاب كامل من النقاش المدني؟ مقال يطرح طريقًا ثالثًا: ترجمة القناعة الدينية إلى لغة المصلحة العامة دون خيانة الأصل.
الشهادة الجامعية تفتح الباب، لكنها لا تضمن البقاء داخله. من تجربة مهنية طويلة في كندا، يتبين أن الفجوة بين التأهيل الأولي ومتطلبات العمل الفعلية تتسع بسرعة حين يغيب التكوين المستمر. لماذا يظل هذا التكوين غائبًا مؤسسيًا في كثير من البيئات العربية؟
هذا الموقع 100% ذكاء اصطناعي في البناء · 100% رؤية إنسانية في التوجيه
لمزيد من التفاصيل ←
