مقالات وتحليلات

422 مقالة

منشورة بالعربية — فلسفة إسلامية، حديث، هوية، تقنية

161
الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
أوت 2025

العلة في عدم حضور النساء الجنائز، وخصوصا في المقابر، هي ما كان يقع من النياحة والصياح..

هل منع حضور النساء المقابر حكم ثابت أم اجتهاد مرتبط بعلّة تاريخية؟ المقال يعود إلى أقوال فقهاء المذهب المالكي والحنفي ليكشف أن المسألة لم تكن محسومة بالإجماع، وأن الفقه الحيّ يميّز بين الحكم وعلّته المتغيرة.

162
الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
أوت 2025

التخلّف هو حالة أو وضع يتسم بالتأخر عن المستوى أو المعيار المطلوب، سواء في مجالٍ مادي أو معرفي أو اجتماعي أو اقتصادي.

يرصد هذا المقال خمسة أنماط من التخلف تتجلى في الفضاء الرقمي التونسي: المعرفي والقيمي والسلوكي والجمالي والتحليلي. ما نراه على فيسبوك ليس ظاهرة منفصلة بل انعكاس مضخّم لأزمات حقيقية في التعليم والثقافة والتفكير النقدي.

163
التعليمالكتب والقراءات
أوت 2025

لا تتفاعل مع من يجادلونك..

ما الفرق بين الحوار الذي يبني والجدال الذي يهدم؟ ومتى يكون الجدال واجبا ومتى يكون مضيعة للطاقة؟ المقال يقدّم معايير عملية لاختيار المعارك الفكرية بحكمة، ويكشف أن من يحتاج الانتصار في كل نقاش يحمل جرحا يبحث عن تسكين.

164
الدينالدراسات القرآنيةالتعليم
أوت 2025

توازن العقل بين حب المعرفة وحماية الفكر، يشبه تمامًا توازن الجسد بين حب الطعام وحماية الصحة.

كما يحتاج الجسد حمية غذائية يحتاج العقل حمية فكرية. الإسراف المعرفي لا يجعلك أكثر اطلاعا بل أقل قدرة على التركيز. المقال يقدّم خطوات عملية للانتقاء الفكري الذكي، ويربط بين مسؤولية حفظ الانتباه الرقمي والتراث الإسلامي.

165
السياسةالفكر السياسيالهوية
أوت 2025

كيسار ديمقراطي اجتماعي، أؤمن أن العدالة الاجتماعية لا تتحقق إلا عندما تتحمل الدولة مسؤوليتها الكاملة في حماية حقوق العمال، وضمان الأجور العادلة، وظروف العمل اللائقة، والتغطية الاجتماعية الشاملة.

من منظور يساري اجتماعي ديمقراطي، يطرح المقال أن العدالة الاجتماعية مسؤولية الدولة لا النقابات، وأن تغول النقابات مؤشر على تراجع الدولة عن دورها. يناقش الحالة التونسية ويربط بين الفقه الإسلامي والنظرية الاجتماعية الحديثة.

166
الدينالدراسات القرآنيةالحوكمة
أوت 2025

في سورة الأنعام:

يستخرج المقال من آيات سورة الأنعام نموذجا قياديا متكاملا للتعامل مع الإحباط والفشل الظاهري: من الاعتراف بالمشاعر إلى فصل قيمة الذات عن النتائج الخارجية، ومن الاستعانة بالنماذج التاريخية إلى تحديد حدود المسؤولية البشرية.

167
الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
أوت 2025

هل يمكن ليسار ديمقراطي اجتماعي، متجدد وممارس لنقد ذاتي، أن يكون هو الحل في تونس؟

هل يمكن لليسار الديمقراطي الاجتماعي أن يكون المخرج من الانسداد السياسي في تونس؟ المقال يحلّل فرص هذا التيار وشروط نجاحه والأخطاء التي تعرقل مساره، ويطرح رؤية لمشروع وطني يتجاوز ثنائية إسلامي-علماني.

168
الدينالدراسات القرآنيةالتعليم
أوت 2025

وَالطُّورِ،

قراءة في سورة الطور تكشف كيف يبني القرآن برهانه من المشاهد الكونية — الجبال والبحار والسماء — ليصل إلى حقيقة الوعيد والبشارة. كيف يتحول المرئي إلى دليل على الغيبي، ولماذا تُقدّم السورة نموذجًا متوازنًا بين الخوف والرجاء؟

169
الهويةالمجتمعالتعليم
أوت 2025

حديث حول قدرات الشباب:

من خلال تجربة مهنية مع شاب كيبيكي موهوب في علم البيانات، يطرح المقال سؤالًا عن البيئة التي تُتيح للكفاءة الشابة أن تُثبت نفسها. ما الذي يصنع الفارق بين بيئة تُقدّر الإنجاز وأخرى تُقدّر الأقدمية؟

170
الدينالدراسات القرآنية
جويلية 2025

في سورة الأنعام: الّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمُ ٱلْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ..

يتأمل المقال آية الأنعام التي تشترط لنيل الأمن والهداية إيمانا نقيا لا يُخلط بظلم. الإيمان الحقيقي ليس ادعاء لفظيا بل مسؤولية تطهير مستمرة، والظلم بكل أشكاله هو النقيض الصريح الذي يُفسد العلاقة بين الإنسان وربه.

171
المجتمعالسياسة
جويلية 2025

أتعس الجنائز هي جنائز الفنانين المشاهير.. لأنها لا تُشبه الموت كما نعرفه ولا كما نحسّه.

تأمل في تحوّل جنائز المشاهير إلى مادة استهلاكية رقمية تسرق من الموت كرامته ومن الحزن صدقه. يتساءل المقال عن الفرق بين جنازة المشهور وجنازة المجهول، وكيف حوّلت الشبكات الاجتماعية الوداع من لحظة إنسانية حقيقية إلى مشهد قابل للتسويق والجدل.

172
الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
جويلية 2025

في سورة الكهف:

يتأمل المقال آية الكهف التي تأمر بملازمة أصحاب المعنى الحقيقي لا أصحاب النفوذ والوجاهة. الصحبة الروحية ليست مجرد تواجد بل قرار إرادي متجدد، وعبارة اصبر نفسك تكشف أن الانتماء الحقيقي يحتاج جهدا وانتباها مستمرين.

173
الدينالدراسات القرآنيةالتعليم
جويلية 2025

مما نشرته منذ بضع سنوات:

رحلة شخصية من التدين السلفي الصارم إلى تدين واعٍ يقوم على الحرية والتيسير. من خلال ذكرى صوم عاشوراء، يروي الكاتب كيف اكتشف أن النبي كان يُخيّر أصحابه لا يُلزمهم، وأن التشدد في السنن قد يناقض روح الرسالة النبوية ذاتها.

174
التعليمالكتب والقراءات
جويلية 2025

من أسوأ العادات الفايسبوكية في عالمنا العربي أن تتحوّل لحظات الموت إلى ساحة لتصفية الحسابات الأيديولوجية والسياسية.

لماذا تتحول لحظات الموت في الفضاء العربي الرقمي إلى ساحة لتصفية الحسابات السياسية؟ انطلاقًا من وفاة زياد الرحباني، يتأمل المقال في ظاهرة انتهاز الوفاة للهجوم على مواقف الراحل، ويطرح سؤالًا أخلاقيًا عن الفرق بين النقد المشروع واستغلال لحظة العجز الأبدي.

175
الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
جويلية 2025

هذا مقال ذاتي جدا..

تأمّل ذاتي في الانتماء السياسي يجمع بين الإيمان الإسلامي والعدالة الاجتماعية. الكاتب يشرح لماذا يرى في اليسار الديمقراطي الاجتماعي أقرب تيار لمقاصد القرآن، ولماذا يرفض اليمين المحافظ واليسار الأيديولوجي معًا.

176
الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
جويلية 2025

الجمع بين المتناقضات مرض مستفحل..

كثيرون يتألمون لمشاهد الحصار على غزة لكنهم يهاجمون كل من يقاوم هذا الحصار فعليًا. هذا المقال يُشرّح ظاهرة الجمع بين المتناقضات في المواقف السياسية، ويبحث في أسباب الانفصام بين العاطفة والتحليل، ويقترح اختبارًا بسيطًا لاكتشاف التناقض الداخلي.

177
الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
جويلية 2025

هذا اليسار التونسي، الذي يُفترض أن يكون طليعة التغيير، تحوّل إلى عبء ثقيل على كل حراك حيّ.

نقد صريح لليسار التونسي الذي بنى هويته على خصومة الإسلاميين بدل بناء مشروع اجتماعي حقيقي. المقال يتساءل عن جدوى يسار لا يمثّل إلا نفسه ولا يدافع عن الطبقات المستضعفة بصرف النظر عن هويتها الدينية.

178
الدينالدراسات القرآنيةالتعليم
جويلية 2025

حين تنشر إشاعة، أو تضخّم خبرًا عن عمد أو دون تثبّت، أو تروّج وهمًا لأنك وجدته مثيرًا أو يوافق هواك، فأنت لا تمارس حقّك في التعبير، بل تمارس جريمة أخلاقية:

نشر الإشاعات ليس حرية تعبير بل جريمة أخلاقية تلوّث بيئة المعلومات وتخون ثقة من يتابعك. المقال يفكّك التبريرات الشائعة ويقدّم خطوات عملية للتثبّت قبل المشاركة، مستندا إلى الحديث النبوي ومبادئ الأمانة الرقمية.

179
الدينالدراسات القرآنيةالفلسفة الإسلامية
جويلية 2025

الإسلام في ثلاث كلمات:

حين اختزل النبي رسالة الإسلام في ثلاث كلمات: آمنت بالله ثم استقم، قدّم برنامج حياة كاملا لا مجرد شعار. المقال يتأمل في عمق هذا الحديث ويكشف كيف أن التديّن المعاصر انشغل بالتفاصيل والشكليات على حساب هذا الجوهر البسيط والعميق.

180
الدينالدراسات القرآنيةالهوية
جويلية 2025

وفاة المفكر السوداني جعفر شيخ إدريس.. رحمه الله رحمة واسعة..

وقفة مع إرث جعفر شيخ إدريس الفكري: فيلسوف سوداني قدّم نقدًا للإلحاد والعلمانية بأدوات الفلسفة الغربية ذاتها. يستعرض المقال إسهاماته في بناء إبستمولوجيا إسلامية، ونقده لمنهج سيد قطب وحسن الترابي، وما تمثّله خسارته للفكر الإسلامي المعاصر.

181
الدينالدراسات القرآنيةالتعليم
جويلية 2025

في الحديث النبوي: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا أو ليصمت.

في زمن تضجّ فيه المنصات الرقمية بالآراء والإشاعات، يُعيد هذا المقال قراءة الحديث النبوي عن الكلمة ومسؤوليتها. لماذا ربط النبي بين الإيمان وضبط اللسان؟ وكيف يتحوّل الكلام من أداة بناء إلى سلاح تدمير حين يغيب العلم والتثبّت؟

182
الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
جويلية 2025

الصبر في فهم الأحداث وتحليلها، خصوصا في زمن التحولات الكبرى، ضرورة وليس رفاهية.

في زمن التحولات الكبرى والصراعات الإقليمية، يتسرّع كثيرون في إصدار أحكام مبنية على انحيازات عاطفية وقراءات سطحية. يطرح هذا المقال أدوات عملية للصبر المعرفي والتحليل المتأني، ويشرح لماذا تتطلب الأحداث المعقدة طبقات متعددة من الفهم قبل اتخاذ أي موقف.

183
الدينالدراسات القرآنيةالهوية
جويلية 2025

حوار قصير مع صديق على هامش منشور عن ابن تيمية وخصوماته حول التجسيم..

حوار يكشف عن جدل دائم في الفكر الإسلامي المعاصر: هل ننشغل بنقد التراث العقائدي لحماية الحاضر من تطرفه، أم نترك هذه المعارك ونركز على مشاكل الإنسان اليومية؟ كلا المنهجين فيه مخاطرة، والمطلوب توازن يقرأ التراث بوعي نقدي دون أن يُعطل الإصلاح العملي.

184
السياسةالفكر السياسيالتعليم
جويلية 2025

من خيبات السياسة إلى أزمات النفس: هل مازال التوانسة بخير؟

بعد سنوات من الصراع السياسي والاستقطاب، يعاني التوانسة من إنهاك نفسي وفكري عميق يتجاوز السياسة. المقال يشخص هذه الأزمة الصامتة ويقدم نصائح عملية مستقاة من تجربة شخصية مع القمع في التسعينات، لمن يريد الصمود دون أن ينهار.

185
الدينالدراسات القرآنيةالحوكمة
جويلية 2025

في القرآن:

لماذا يُصرّ القرآن على وصف كل نبي بأنه أخو قومه رغم كفرهم؟ المقال يتأمل في الدلالة العميقة لتكرار لفظ أخوهم في القصص القرآني، وكيف يؤسّس لفهم النبوة كدعوة من موقع الانتماء والرحمة لا القطيعة والعداء، حتى مع المخالف في الدين.

186
الدينالدراسات القرآنيةالهوية
جويلية 2025

أسئلتنا عن الآخر تكشفنا: مقارنة بين المنهج الطائفي والمنهج الفكري في فهم الشيعة

مقارنة بين نوعين من الأسئلة حول التشيع: أسئلة الطائفي التي تبدأ من أحكام جاهزة وتسعى للإدانة، وأسئلة المثقف التي تنطلق من الرغبة في الفهم والتحليل. يكشف المقال كيف أن طبيعة السؤال تفضح صاحبه أكثر مما تكشف الآخر، ويدعو للانتقال من منطق الإدانة إلى منطق المعرفة.

187
الدينالدراسات القرآنية
جويلية 2025

كيف تتشكل المذاهب داخل الدين الواحد؟

المذاهب ليست أديانا مختلفة بل اجتهادات بشرية في فهم الدين الواحد وتطبيقه. يشرح المقال كيف تنشأ المذاهب من اختلاف فهم النصوص والسياقات السياسية والجغرافية، ومتى يتحول المذهب فعلا إلى دين جديد، ولماذا يشكل التوصيف الطائفي خطرا حقيقيا.

188
الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
جويلية 2025

بمناسبة الهوجة الطائفية أيضا، ذكّرني منشور للصديق عبد الحق الزموري بكتابه المنشور سنة 2020 ، حول التاريخ الطويل للتشيع في تونس..

ملاحظات حول تاريخ التشيع في تونس وتنوّع التيارات الشيعية، من التيار الليبرالي الديني إلى المرجعيات المعاصرة كفضل الله. يناقش المقال عوامل التنوع الشيعي ويطرح سؤالًا جوهريًا عن الحساسية المفرطة تجاه التحولات المذهبية في مجتمعات لم تتعلم إدارة تنوّعها.

189
الدينالدراسات القرآنيةالتعليم
جويلية 2025

تدبّر القرآن مزعج وغير مريح..

التدبّر ليس قراءة هادئة بل مواجهة مع الذات. المقال يكشف ستة أقفال تمنع القلب من الانفتاح على معاني القرآن، ويُبيّن كيف عاتب الوحي النبي نفسه والصحابة حين اقتضى الأمر. لماذا يخافنا التدبّر الحقيقي؟

190
الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
جويلية 2025

محمد علي حراث مؤسس قناة البلاغ.. أحد رموز الخطاب الطائفي

تحليل نقدي لنموذج التضليل الطائفي من خلال منشور لمؤسس قناة البلاغ حول مواقف السنة والشيعة من الاحتلال الأمريكي للعراق. المقال يكشف آليات التدليس المعتمدة على ثقة الجمهور المسبقة، ويُبيّن أن الواقع العراقي كان أعقد بكثير من الرواية الطائفية المبسطة.

191
الدينالدراسات القرآنيةالحوكمة
جوان 2025

في الرد على تهمة "الترف الفكري": ماذا بقي لنا من القرآن إن فرّغناه من أخلاقه؟

حين يُتّهم الحديث عن الأخلاق والقيم وسط الأزمات بأنه ترف فكري، يردّ هذا المقال بسؤال جوهري: ماذا بقي لنا من القرآن إن فرّغناه من أخلاقه؟ تأمّل في آية العدل والإحسان كميزان أخلاقي للخطابات الطائفية والمذهبية في واقعنا المتوتر.

192
الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
جوان 2025

وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ (الأنعام: 108)..

انطلاقًا من آية النهي عن سبّ آلهة المشركين، يستخرج المقال قاعدة قرآنية في إدارة الاختلاف: حين يُنتج الدفاع عن الحق مفسدة أكبر مما يجلبه من مصلحة، يصبح ممنوعًا شرعًا وعقلًا. تطبيق مباشر على الجدل الطائفي المعاصر وأخلاقيات التواصل الرقمي.

193
الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
جوان 2025

من أهم الكتب التي فتحت عقلي على الدراسات المقارنة والمنهج المقارن، كتاب للمفكر الفلسطيني منير شفيق (كان منظّرا ماركسيا ثم عاد إلى الاسلام) صدر سنة 1991، وقرأته في حينه، وأعدت قراءته عدة مرات في السنوات اللاحقة..

كيف يمكن لكتاب واحد أن يغيّر طريقة تفكيرك؟ كتاب منير شفيق عن الفكر الإسلامي المعاصر علّم صاحب المقال المنهج المقارن الذي يُخرج القارئ من حصار الرؤية الواحدة، ويطرح تساؤلات حول غياب هذا المنهج في الجدل الفكري العربي المعاصر.

194
الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
جوان 2025

الطائفة الأشعرية المالكية التونسية.. وجحر الضب

يقارن الكاتب بين تجربته في تقديم الإسلام بكندا من خلال أنشطة دعوية وحوارية ناجحة، وبين توظيف بعض التيارات التونسية للهوية الأشعرية المالكية كحصن ضد أي سؤال أو حوار. التراث الزيتوني ثروة حقيقية، لكن متى يتحول من ثروة إلى قفص؟

195
الدينالدراسات القرآنيةالهوية
جوان 2025

أسهل طريق للجدل: صناعة فزّاعة من الخصم، لا محاورته..

تحليل لمغالطة الفزّاعة (Straw Man) التي تنتشر في النقاشات الطائفية والسياسية العربية، حيث يُختزل تيار كامل في أضعف أصواته ثم يُهاجَم. من تشويه التشيع بياسر الحبيب إلى اختزال الإسلام في صور طالبان، يكشف المقال آليات هذا الأسلوب ويطرح بديلًا قائمًا على مبدأ الخيرية في الحوار.

196
الدينالدراسات القرآنيةالهوية
جوان 2025

كيف نميّز إن كان موقف ديني (أو سياسي) حدّيّا، أو استقطابيا أو متطرفا ؟

يقدم المقال معايير عملية للتمييز بين الموقف المبدئي المتزن والموقف الحدّي المتطرف، من إلغاء المنطقة الرمادية واحتكار الحق إلى التعبئة العاطفية وشيطنة المخالف. ويطرح أسئلة بسيطة يمكن لكل شخص أن يختبر بها مواقفه قبل أن يحكم على الآخرين.

197
الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
جوان 2025

الجماعة الخائفين ع الاسلام السني الزيتوني في تونس، بداو يسخنوا البنادر، على الشيعة في تونس واستعدادات الاحتفال بعاشوراء..

كل عام مع ذكرى عاشوراء تتجدد حملات التشنيع على الشيعة في تونس باسم حماية الإسلام السني الزيتوني. لكن هل الهوية الواثقة من نفسها تخاف أقلية لا تتجاوز نسبتها أجزاء من المئة؟ المقال يكشف التناقض بين المطالبة بحقوق السنة في إيران ورفض حرية المعتقد في تونس.

198
الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
جوان 2025

ميسالش نواصلو شوية في الثرثراء (عجبتني كتابتها بهذا الشكل)؟

في كل موسم ديني يعود خطاب التشنيع على المختلف مذهبيا باسم حماية العقيدة. لكن هل هذا السلوك نابع من فهم للدين أم من خوف حضاري مقنّع؟ المقال يواجه هذا السؤال بالقرآن نفسه ويكشف التناقض بين ادعاء الدعوة والإخلال بأخلاقها.

199
الدينالدراسات القرآنيةالتعليم
جوان 2025

هل كل ما يحدث في المستقبل يُعتبر من الغيب؟

هل كل ما لا نعرفه عن المستقبل يدخل في باب الغيب الديني؟ المقال يميّز بين الغيب المطلق الذي استأثر الله بعلمه والمجهول القابل للاستشراف بالعقل والتحليل، ويوضّح لماذا يُعدّ الخلط بينهما استسلامًا فكريًا مُقنَّعًا بالتقوى.

200
الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
جوان 2025

أزمة التفكير في تونس: حين تتشابه علل المحافظين واليساريين..

تعاني تونس من أزمة فكرية عابرة للتيارات، حيث يتشابه المحافظون واليساريون في ضعف أدوات التفكير النقدي والانزلاق نحو الثنائيات الشعبوية. يتناول المقال جذور هذا الخلل في التعليم والاستقطاب والإعلام، ويقترح مخارج عملية لإحياء الحوار العقلاني وبناء نخب فكرية مركّبة.

هذا الموقع 100% ذكاء اصطناعي في البناء · 100% رؤية إنسانية في التوجيه

لمزيد من التفاصيل ←