منشورة بالعربية — فلسفة إسلامية، حديث، هوية، تقنية
تأمّل نقدي في الفجوة بين خطاب الأخوّة الإيمانية وممارستها الفعلية في مجتمعاتنا المتديّنة، حيث اكتفينا من الأخوّة بلفظها وتكاسلنا في إقامة معناها، فأصبح النفاق الاجتماعي سمة غالبة تحتاج لمراجعة صادقة.
قراءة في رؤية محمد إقبال للالتزام الإسلامي القائم على المحبة القلبية لا المعرفة الذهنية الباردة، وأثر ذلك في فهم العبودية لله.
تأمل في الأصناف الثلاثة التي تسقط في امتحان الإيمان: صنف يسقطه الإغراء، وصنف يسقطه الشك، وصنف يسقطه الخوف.
هل يليق بمفكر بوزن راشد الغنوشي أن يناظر من لا يضاهيه فكرا وتجربة؟ في هذا التعليق نقاش لأهمية المناظرات الفكرية في تفكيك الشبهات وتجسير العلاقة بين الإسلاميين وغيرهم، ورفض لمنطق تضخيم طرف وتقزيم آخر.
قراءة نقدية في السمات المشتركة للدراسات الاستشراقية — من المسلّمات الوضعية إلى هيمنة النزعة الغربية — مع الدعوة إلى موقف متوازن يجمع بين الحذر المعرفي والاستفادة المنهجية.
مراجعة نقدية للأمثال العربية التي تمدح الصمت وتذم الكلام، والدفاع عن فضيلة الكلام وفريضته في ضوء القرآن والسنة.
تحليل لظاهرة الحوارات المبتورة في المنتديات الإسلامية، وكيف يؤدي التخلي عن استكمال الحوار إلى مسافات انطباعية مغلوطة بين الأفكار والأشخاص.
دراسة تحليلية لمفهوم اللعن في القرآن الكريم عبر 37 موضعا، مع بيان أن اللعن ليس من شأن المؤمنين وأن النبي لم يكن لعّانا.
تأمل في آلية انتشار الآراء الفقهية المتشددة بين الشباب، وكيف يؤدي الاكتفاء بمصادر محدودة والانبهار بالخطابة إلى تغييب التنوع الفقهي المشروع
ليس الفقهاء والمثقفون الفاسدون هم أكبر أعوان الاستبداد، بل الصالحون الذين سكتوا عنه عبر القرون، لأنّ طيبتهم وإخلاصهم حجبا عن الناس أنّ الحكم الشوري عمود الملّة.
كثيرون يكرّسون طاقاتهم في انتزاع أوراق شجرة الشرّ ورقة ورقة، بينما قلّة قليلة تتجه لاقتلاع الجذور. تأمّل في طبيعة الإصلاح الحقيقي وثمن العمل الجذري الذي لا يُرى أثره إلا بعد حين.
المرأة معزّزة مكرّمة في تعاليم الإسلام، لكنها ليست كذلك غالبًا في واقع المسلمين. تأمّل في الفجوة المؤلمة بين النصّ والممارسة، وفي مسؤولية المسلمين تجاه هذا الافتراق.
كرة القدم تجاوزت كونها رياضة لتصبح ظاهرة دينية بكل المعايير: لها آلهتها ومعابدها وطقوسها وحلالها وحرامها. قراءة سوسيولوجية في التعصب الكروي كظاهرة دينية عصرية.
المبالغة داء مشترك بين الفرق الإسلامية: عند الشيعة مصدرها عقدة الاضطهاد، وعند بعض السنة مصدرها ادعاء التميز والفرقة الناجية. تأمل في جذور هذه الظاهرة وأثرها على الخطاب الديني.
قراءة لغوية تصحيحية لحديث 'خير متاع الدنيا المرأة الصالحة'، تبيّن أن المتاع يعني الانتفاع وإدخال السرور لا التملّك، وأن المقصود انتفاع المجتمع بأكمله بالمرأة الصالحة.
دفاع عن المجاملة بوصفها خُلقًا إسلاميًّا أصيلًا مشتقًّا من الجمال، وردّ على من يخلط بينها وبين النفاق والمداهنة، مع شواهد من القرآن والتراث الأدبي.
مجموعة من الحكم والخواطر القصيرة حول تقبّل الآخرين بعيوبهم، وسعة الأفق، والرجاء في رحمة الله، والعلاقة السليمة بالزمن وبالناس. كلمات تجمع بين الحكمة العملية والعمق الروحي.
مراجعة نقدية لمفهوم السلفية بين احتكار بعض الأعلام للانتماء إلى السلف الصالح، والتأرجح بين تقديس تراثهم وتبخيسه، ودعوة إلى تحويل الانتماء من مذهبية إلى منهج ومن عصبية إلى اقتداء.
تأمّل في موقف الإمام الأشعري وابن تيمية اللذين توصّلا في أواخر حياتهما إلى رفض تكفير أهل القبلة، ودعوة للعودة إلى منهج البساطة النبوي والاكتفاء من العقائد بالجمل والتوجّه إلى العمل.
تحليل للمسافة القصيرة بين ثقافة التحذير من العلماء والدعاة وبين الوقوع في التكفير المستتر، وكيف ينزلق الشباب من نقد الفكرة إلى إقصاء صاحبها
تأمّل لغوي في جذور كلمة الحبّ في العربية وما تحمله من معاني الصفاء والثبات والاضطراب، ودعوة لمراجعة مدى تحقّق هذه المعاني في علاقاتنا بالله وبالناس وبالقيم.
الحجاب حفظ وكرامة وتشريف، أما الاحتجاب فحجر وانتقاص وعزل. تأمّل في الفرق الجوهري بين المفهومين، وفي ضرورة أن يكون الحجاب لباس تقوى في القلب وقناعة في العقل وستر للجسد.
تأمل في صنفين من الناس: من يحملون الشتاء في قلوبهم رغم ربيع العالم من حولهم، ومن يحملون الربيع في قلوبهم رغم شتاء العالم، وأثر كل منهما في صناعة الحاضر والمستقبل
مدخل لسلسلة مقالات حول جودة خطب الجمعة في المساجد الكندية، انطلاقًا من حادثة اعتراض علني على خطيب، وطرح لإطار عملي لتطوير الأداء وتحديد المسؤوليات.
حين يُوجَّه النقد لأداء المسؤولين في الجالية المسلمة، يتحول الاهتمام من مضمون النقد إلى نوايا الناقد. لماذا نستبدل القاعدة القانونية 'المتهم بريء حتى تثبت إدانته' بقاعدة 'سوء الظن من الفطن'؟ وكيف يمكن أن نتعامل مع النقد بوصفه أداة إصلاح لا أداة هدم؟
تساؤلات جوهرية حول معايير تقييم الكتب والبحوث الإسلامية، وأسباب اختلاف الشباب في مطالعاتهم وأحكامهم على قيمة الأعمال العلمية والفكرية
تأمّل في معنى تذوّق القرآن الكريم بوصفه ضرورة حياتية لا كمالية، تنطلق من إدراك الحاجة إلى العلم والمعرفة وبلوغ درجات الإتقان في الفهم والسلوك، وصولًا إلى إشباع حاجات الإنسان الأساسية والمعنوية.
ظاهرة المبالغة في الألقاب الدينية — الشيخ والإمام والأستاذ — في مساجدنا وأنشطتنا الاجتماعية. حوار حول الألقاب العلمية والدينية، والفرق بين التوقير المشروع والتقديس الخفي، مع مقارنة بالأعراف الغربية.
حين سقطت طائرة إيرباص فرنسية بين البرازيل وفرنسا، وجد الكاتب نفسه يتأمل قرب الحادثة من سفره على نفس الخطوط. من تلك اللحظة ينطلق تأمل عميق في علاقتنا بالموت: لماذا لا نشعر به إلا حين يمر بجانبنا؟ وكيف يختبئ في كل ثانية من ثواني حياتنا؟
هل يجب على المؤمن أن يتخلى عن الدراسة الفلسفية للدين حين يبلغ اليقين؟ جواب يستند إلى تعدّد أنماط التفكير عند البشر — العقلاني والوجداني والعلمي — وأثر ذلك في فهم الدين والدعوة إليه، مع شواهد من تجارب المهتدين في كندا والغرب.
دفاع عن حق الباحث الشرعي أحمد قاسم الغامدي في إبداء رأيه الفقهي حول الاختلاط وصلاة الجماعة، ونقد للإرهاب الفكري الذي واجهه من بعض طلبة العلم، مع تأمل في أزمة المنهجية العلمية في الساحة الشرعية.
دعوة لاستعادة البعد الاحتفالي والروحي ليوم الجمعة، بين مسؤولية الخطيب في إشاعة الروح الإيجابية ومسؤولية المصلّي في الحفاظ على أجواء العيد.
منذ بدايات التمدن البشري، سعت التكتلات السياسية والعقائدية إلى امتلاك السلطة أو المحافظة عليها. وبجانب القوة العسكرية، تبرز الأعمال النفسية والدعاية الموجهة بوصفها أدوات استراتيجية لا تقل أهمية في الصراعات السياسية والعسكرية.
هذا الموقع 100% ذكاء اصطناعي في البناء · 100% رؤية إنسانية في التوجيه
لمزيد من التفاصيل ←
