مجموعة من المقالات المصنفة ضمن فئة الحركة الإسلامية.
ردّ مفصّل على تعقيب عبد اللطيف العلوي حول مقال سيد قطب. تنازلات صريحة عن صياغات سابقة، ومناقشة لحجّة الملايين، ولشهادة القرضاوي، ولمسألة المسؤولية الفكرية حين يُقرأ نصّ السجن خارج السجن.
في مثل هذا اليوم من سنة 1966 نُفّذ حكم الإعدام في سيد قطب. ستون سنة مرّت ولم يهدأ الرجل في قبره ولا في وعينا. مقال يفصل القارئ الجمالي للقرآن عن منظّر المفاصلة، وصاحب العدالة الاجتماعية عن صاحب الحاكمية، والرجل الذي رفض أن يستعطف جلاّده عن النظام الفكري الذي أنتج جلاّدين آخرين.
أتّفق مع العلوي في خلاصته الكبرى: الإسلاميّون لم يتمكّنوا بعد الثورة. لكنّني أضيف أنّ الخوف من «التمكين» لم يكن كلّه مصنّعاً، وأنّ مراجعة هذا الملفّ مطلوبة من الطرفين.
ما معنى السر الرباني عند الصوفية وكيف تحول من تجربة روحية فردية إلى أداة لتبرير السلطة المؤسسية داخل الزوايا؟ المقال يقارن هذا المفهوم بالإمامة الشيعية، ويعيد النقاش إلى المعيار القرآني الذي يربط الولاية بالتقوى لا بادعاء وراثة سر باطني.
كيف يمكن لكتاب واحد أن يغيّر طريقة تفكيرك؟ كتاب منير شفيق عن الفكر الإسلامي المعاصر علّم صاحب المقال المنهج المقارن الذي يُخرج القارئ من حصار الرؤية الواحدة، ويطرح تساؤلات حول غياب هذا المنهج في الجدل الفكري العربي المعاصر.
تحليل نقدي يكشف كيف يعيد كاتب إنتاج خطاب حزب التحرير بنفس البنية والمقولات رغم نفيه الانتماء التنظيمي. المقال يستند إلى مقالات الكاتب القديمة واحتفاء الحزب نفسه بمواقفه، ليطرح سؤالا أعمق حول العلاقة بين الانتماء الفكري والانتماء التنظيمي.
تحليل موثّق لمواقف الشيخ أبو إسحاق الحويني من مجزرة رابعة وحكم الإخوان وانقلاب السيسي. يكشف المقال كيف حاول هذا الداعية السلفي الموازنة بين النصح الشرعي ورفض العنف والانقلاب، وكيف أغضب موقفه الوسطي جميع الأطراف.
تأمل في آلية انتشار الآراء الفقهية المتشددة بين الشباب، وكيف يؤدي الاكتفاء بمصادر محدودة والانبهار بالخطابة إلى تغييب التنوع الفقهي المشروع
تحليل للمسافة القصيرة بين ثقافة التحذير من العلماء والدعاة وبين الوقوع في التكفير المستتر، وكيف ينزلق الشباب من نقد الفكرة إلى إقصاء صاحبها
هذا الموقع 100% ذكاء اصطناعي في البناء · 100% رؤية إنسانية في التوجيه
لمزيد من التفاصيل ←
