مجموعة من المقالات المصنفة ضمن فئة الهوية.
في مثل هذا اليوم من عام 2001، كنت في باص متجه إلى جامعة ريموسكي حين بدأت أخبار الهجمات تتوالى. شهادة شخصية عن تلك الأيام الصعبة التي عاشها المسلمون في كندا: من الصدمة إلى المواجهة، ومن تنظيم يوم المركز المفتوح إلى الانهيار النفسي.
لقد عرف اليسار مظالم الفئات الشعبية، لكنه لم يعرف دائمًا عالمها. حمل مطالب الناس لكنه لم يحمل عالمهم الثقافي والأخلاقي. هذا المقال يفحص جذور اغتراب اليسار التونسي عن المجتمع الذي أراد تمثيله، ويدعو إلى يسار ديمقراطي اجتماعي يصالح بين العدل والهوية.
نقد منهجي لمقال يعيد إنتاج الأيديولوجيا الطائفية بمعجم أكاديمي: من مغالطة التجوهر التاريخي، إلى الموازاة المُضلِّلة بين المشروعين الصهيوني والصفوي، إلى الوسم التكفيري الذي يكشف حقيقة النص.
قبل أن نقرّر التقارب أو القطيعة مع الخصم السياسي، هل اتّفقنا أصلًا على معنى كلمة نحن؟ المقال يفكّك تعدّد دوائر الانتماء داخل الفرد الواحد، ويدعو إلى تعدّد المسارات بدل فرض خيار واحد على مجتمع جريح.
حين يدافع كاتب سني عن حق الشيعة في عدم التشويه، يُتهم بالتشيع. هذا التوضيح يفكك جذور هذا الاتهام ويكشف عن عقلية تربط الإنصاف بالانتماء والنقد بالخيانة، ويطرح رؤية تميز بوضوح بين العدل والولاء المذهبي.
من تشتيت الانتباه إلى التكرار الممنهج، يرصد المقال خمس تكتيكات مترابطة تصنع ضبابًا إدراكيًا يمنع المواطن من التمييز بين الحقيقة والزيف. ليس الهدف إقناعك بشيء محدد، بل جعلك عاجزًا عن الاقتناع بأي شيء على الإطلاق.
هل تمنح المسافة الجغرافية عن الوطن رؤية أوضح أم تُفقد الكاتب حرارة اللحظة؟ يتأمّل المقال في امتيازات الكتابة من المهجر ومحدودياتها، ويطرح نموذجًا للكتابة التي تسعى إلى الفهم لا الانتصار على خصم.
لماذا تغرق المجتمعات العربية في صراعات الهوية بدل التركيز على التنمية؟ المقال يستعرض دروس التاريخ المقارن من كوريا وإيرلندا والدول الاسكندنافية، ويُبيّن كيف أن الاستقطاب الهووي يخدم السياسيين والإعلام على حساب المواطن الذي يبحث عن عمل وصحة وتعليم.
حين يعجز المحاور عن الرد على الحجة يلجأ إلى حجب صاحبها أو اتهامه بالتكبر. المقال يُحلّل ظاهرة الهروب من النقاش الفكري في الفضاء الديني الرقمي، ويكشف كيف تُحوّل الشبكات الاجتماعية الجدل إلى مسابقة عاطفية تُعطّل النمو المعرفي.
حين ينسحب ناشط إسلامي من أسطول تضامني مع غزة بسبب هوية مشارك واحد، يُطرح سؤال فقه الأولويات بحدة: كيف يُستوعب الإلحاد كحليف ويُرفض ما هو أقل خطورة دينيًا؟ المقال يكشف التناقض في الورع الانتقائي وأثره على توسيع جبهة التضامن مع فلسطين.
لماذا يدافع يساري اجتماعي عن كارفور تونس ضد دعوات المقاطعة؟ يوضح هذا المقال أن استهداف مؤسسة تونسية توفر آلاف الوظائف لا يضعف إسرائيل بل يضرّ بالعمال والفلاحين التونسيين. اليسار الواقعي يفرّق بين الرمز والواقع ويحمي قوت الشعب.
ما الفرق بين اليسار الديمقراطي الاجتماعي واليسار الراديكالي؟ المقال يفكّك الخلط الشائع في تونس بين تيار إصلاحي يعمل من داخل المؤسسات وتيار ثوري يسعى لقلب النظام، ويشرح أسباب هذا الالتباس في السياق التونسي.
من الأمويين والأغالبة والفاطميين إلى الحفصيين والعثمانيين، مرّت على تونس سلالات متعددة صنعت هوية مركّبة غنية. يستعرض هذا المقال هذا التاريخ الحضاري الطويل ثم يسأل بسخرية: ماذا يبني الفايسبوكيون التونسيون اليوم مقارنة بما بناه أسلافهم؟
من منظور يساري اجتماعي ديمقراطي، يطرح المقال أن العدالة الاجتماعية مسؤولية الدولة لا النقابات، وأن تغول النقابات مؤشر على تراجع الدولة عن دورها. يناقش الحالة التونسية ويربط بين الفقه الإسلامي والنظرية الاجتماعية الحديثة.
من خلال تجربة مهنية مع شاب كيبيكي موهوب في علم البيانات، يطرح المقال سؤالًا عن البيئة التي تُتيح للكفاءة الشابة أن تُثبت نفسها. ما الذي يصنع الفارق بين بيئة تُقدّر الإنجاز وأخرى تُقدّر الأقدمية؟
تأمّل ذاتي في الانتماء السياسي يجمع بين الإيمان الإسلامي والعدالة الاجتماعية. الكاتب يشرح لماذا يرى في اليسار الديمقراطي الاجتماعي أقرب تيار لمقاصد القرآن، ولماذا يرفض اليمين المحافظ واليسار الأيديولوجي معًا.
وقفة مع إرث جعفر شيخ إدريس الفكري: فيلسوف سوداني قدّم نقدًا للإلحاد والعلمانية بأدوات الفلسفة الغربية ذاتها. يستعرض المقال إسهاماته في بناء إبستمولوجيا إسلامية، ونقده لمنهج سيد قطب وحسن الترابي، وما تمثّله خسارته للفكر الإسلامي المعاصر.
مقارنة بين نوعين من الأسئلة حول التشيع: أسئلة الطائفي التي تبدأ من أحكام جاهزة وتسعى للإدانة، وأسئلة المثقف التي تنطلق من الرغبة في الفهم والتحليل. يكشف المقال كيف أن طبيعة السؤال تفضح صاحبه أكثر مما تكشف الآخر، ويدعو للانتقال من منطق الإدانة إلى منطق المعرفة.
تحليل لمغالطة الفزّاعة (Straw Man) التي تنتشر في النقاشات الطائفية والسياسية العربية، حيث يُختزل تيار كامل في أضعف أصواته ثم يُهاجَم. من تشويه التشيع بياسر الحبيب إلى اختزال الإسلام في صور طالبان، يكشف المقال آليات هذا الأسلوب ويطرح بديلًا قائمًا على مبدأ الخيرية في الحوار.
يقدم المقال معايير عملية للتمييز بين الموقف المبدئي المتزن والموقف الحدّي المتطرف، من إلغاء المنطقة الرمادية واحتكار الحق إلى التعبئة العاطفية وشيطنة المخالف. ويطرح أسئلة بسيطة يمكن لكل شخص أن يختبر بها مواقفه قبل أن يحكم على الآخرين.
هل حضور أكاديمي لندوة نظمها حزب مثير للجدل يعني تبني أطروحاته؟ المقال يدافع عن حق الأكاديمي في الذهاب حيث الأفكار والجدل، ويتساءل لماذا لم تبادر التيارات الأخرى بتنظيم ندوات مشتركة بدل الاكتفاء بالإدانة والتصنيف.
الخصوصية ليست نقيض الشفافية بل حاجة إنسانية أصيلة يحتاجها الفرد في كل مراحل حياته. يستعرض المقال أبعاد الخصوصية النفسية والرقمية والدينية، ويقترح أن احترامها هو أساس الثقة المتبادلة في العلاقات الإنسانية.
حين رأى شابًا تونسيًا مسلمًا قسيسًا كنديًا يبكي أثناء خطبة الجمعة، تزعزعت كل افتراضاته عن الإيمان والكفر والآخر الديني. هذا المقال يروي تجربة شخصية في كندا غيّرت فهم الكاتب للدين، ويتأمل في كيف تُصفّي الصدمات الثقافية البنّاءة الهوية من الموروث غير المُفكَّر فيه.
رسالة مؤثرة من قسيس كاثوليكي كندي ردًا على مقال كتبه مسلم عن البابا فرنسيس تكشف ما يمكن أن يثمره الحوار الإسلامي المسيحي حين يُبنى على الصدق والاحترام. شهادة شخصية عن علاقة امتدت ربع قرن وعن معنى أن يُسمّيك الآخر أخًا في كامل هويتك لا رغمها.
هذا الموقع 100% ذكاء اصطناعي في البناء · 100% رؤية إنسانية في التوجيه
لمزيد من التفاصيل ←
