الهوية

33

مجموعة من المقالات المصنفة ضمن فئة الهوية.

السياسةالفكر السياسيالهوية
أفريل 2026

حين تتحوّل الأكاديميا إلى منبرٍ طائفي: الجدل حول طبيعة العلاقة بين العرب وإيران: جوار أم عداء؟

نقد منهجي لمقال يعيد إنتاج الأيديولوجيا الطائفية بمعجم أكاديمي: من مغالطة التجوهر التاريخي، إلى الموازاة المُضلِّلة بين المشروعين الصهيوني والصفوي، إلى الوسم التكفيري الذي يكشف حقيقة النص.

السياسةالفكر السياسيالهوية
أكتوبر 2025

صناعة الضباب: تكتيكات التضليل الخمس

من تشتيت الانتباه إلى التكرار الممنهج، يرصد المقال خمس تكتيكات مترابطة تصنع ضبابًا إدراكيًا يمنع المواطن من التمييز بين الحقيقة والزيف. ليس الهدف إقناعك بشيء محدد، بل جعلك عاجزًا عن الاقتناع بأي شيء على الإطلاق.

الدينالدراسات القرآنيةالهوية
سبتمبر 2025

السخرية من الصلاة: حين يعجز الخصم عن الحجة ويلجأ إلى الإهانة

ما الفرق بين النقد الصادق للتديّن وبين الاستهزاء الذي يكشف عجز صاحبه عن الحجة؟ يفكّك المقال ظاهرة السخرية من المصلّين ويبيّن كيف تأتي بنتائج معكوسة تعزّز الانغلاق بدل أن تفتح حوارًا حقيقيًا حول الدين والمجال العام.

الدينالدراسات القرآنيةالهوية
سبتمبر 2025

من الفوضى إلى الاستعراض: كيف يناقض "البروفايل السلبي" للمتدينين روح الإسلام؟

ليس كل من ينتقد سلوك المتدينين عدوًّا للدين. يميّز المقال بين من يرفض الدين ومن ينزعج من سلوكيات أقلية صاخبة تناقض قيم الإسلام نفسه، ويدعو إلى نقد ذاتي يحمي صورة التدين من تشويه بعض أتباعه.

الدينالدراسات القرآنيةالهوية
سبتمبر 2025

من الحرية الفردية إلى الإزعاج الجماعي: كيف تتراكم تفاصيل الصلاة في الفضاءات العامة وتثير الانزعاج؟

كيف تتدرّج ممارسة الصلاة في الفضاء العام من حرية فردية مقبولة إلى مصدر توتر جماعي؟ يرصد المقال سبع مراحل تصاعدية لهذا التحوّل، ويقدّم مقترحات عملية للجمع بين أداء العبادة واحترام الفضاء المشترك.

الدينالدراسات القرآنيةالهوية
سبتمبر 2025

في منشور سابق حاولت أن أطرح مسألة بسيطة: هل يحق للناس ممارسة قناعاتهم الفردية (صلاة، إفطار، إعلان لادينية…) في الفضاء العام دون أن يُصنَّف ذلك استفزازًا؟

هل يحقّ لحساسية الأغلبية أن تكون معيارًا لتقييد حقوق الأقليات؟ يردّ المقال على مداخلات متعددة حول الصلاة والإفطار في الفضاء العام، ويكشف كيف يقود استدعاء مزاج الأغلبية إلى دوامة استقطاب تُبعدنا عن المعركة المشتركة لاستعادة الديمقراطية.

الدينالدراسات القرآنيةالهوية
سبتمبر 2025

الصلاة في الفضاء العام: المحكّ الحقيقي لمفهوم التعايش

التعايش الحقيقي لا يُختبَر في المساحات المريحة بل في نقاط الاحتكاك. يناقش المقال، انطلاقًا من التجربة الكندية، كيف تصبح الصلاة الهادئة في الفضاء العام مقياسًا حقيقيًا لقدرة المجتمع على الفصل بين لا أوافق ولا يجوز.

الهويةالمجتمعالتعليم
سبتمبر 2025

الكتابة من المهجر: البُعد الجغرافي كأداة معرفية

هل تمنح المسافة الجغرافية عن الوطن رؤية أوضح أم تُفقد الكاتب حرارة اللحظة؟ يتأمّل المقال في امتيازات الكتابة من المهجر ومحدودياتها، ويطرح نموذجًا للكتابة التي تسعى إلى الفهم لا الانتصار على خصم.

السياسةالفكر السياسيالهوية
سبتمبر 2025

الاستقطاب الهووي كمانع من التنمية: ماذا يُعلّمنا التاريخ المقارن؟

لماذا تغرق المجتمعات العربية في صراعات الهوية بدل التركيز على التنمية؟ المقال يستعرض دروس التاريخ المقارن من كوريا وإيرلندا والدول الاسكندنافية، ويُبيّن كيف أن الاستقطاب الهووي يخدم السياسيين والإعلام على حساب المواطن الذي يبحث عن عمل وصحة وتعليم.

الدينالدراسات القرآنيةالهوية
سبتمبر 2025

حين يصبح "الحجب" ردًّا على الحجة: عن أخلاقيات النقاش الرقمي

حين يعجز المحاور عن الرد على الحجة يلجأ إلى حجب صاحبها أو اتهامه بالتكبر. المقال يُحلّل ظاهرة الهروب من النقاش الفكري في الفضاء الديني الرقمي، ويكشف كيف تُحوّل الشبكات الاجتماعية الجدل إلى مسابقة عاطفية تُعطّل النمو المعرفي.

الدينالدراسات القرآنيةالهوية
سبتمبر 2025

بننور وقافلة الصمود: الاختراق المزعوم.. أم الفرصة الضائعة لتجديد معنى التضامن

حين ينسحب ناشط إسلامي من أسطول تضامني مع غزة بسبب هوية مشارك واحد، يُطرح سؤال فقه الأولويات بحدة: كيف يُستوعب الإلحاد كحليف ويُرفض ما هو أقل خطورة دينيًا؟ المقال يكشف التناقض في الورع الانتقائي وأثره على توسيع جبهة التضامن مع فلسطين.

الدينالدراسات القرآنيةالهوية
سبتمبر 2025

وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ..

كيف يكشف أسلوب الكلام ما تُخفيه الشعارات؟ قراءة في مفهوم لحن القول القرآني وتطبيقه على خطاب النخب المعاصرة: خمسة مؤشرات عملية لاختبار صدق المتحدث، وتحليل لأنماط الازدواجية الفكرية التي تفضحها المنصات الرقمية.

السياسةالفكر السياسيالهوية
سبتمبر 2025

اليسار الواقعي: بين العدالة الاجتماعية وحماية المؤسسات الوطنية..

لماذا يدافع يساري اجتماعي عن كارفور تونس ضد دعوات المقاطعة؟ يوضح هذا المقال أن استهداف مؤسسة تونسية توفر آلاف الوظائف لا يضعف إسرائيل بل يضرّ بالعمال والفلاحين التونسيين. اليسار الواقعي يفرّق بين الرمز والواقع ويحمي قوت الشعب.

السياسةالفكر السياسيالهوية
أوت 2025

هل اليسار الديمقراطي الاجتماعي يسار راديكالي؟

ما الفرق بين اليسار الديمقراطي الاجتماعي واليسار الراديكالي؟ المقال يفكّك الخلط الشائع في تونس بين تيار إصلاحي يعمل من داخل المؤسسات وتيار ثوري يسعى لقلب النظام، ويشرح أسباب هذا الالتباس في السياق التونسي.

السياسةالفكر السياسيالهوية
أوت 2025

كيسار ديمقراطي اجتماعي، أؤمن أن العدالة الاجتماعية لا تتحقق إلا عندما تتحمل الدولة مسؤوليتها الكاملة في حماية حقوق العمال، وضمان الأجور العادلة، وظروف العمل اللائقة، والتغطية الاجتماعية الشاملة.

من منظور يساري اجتماعي ديمقراطي، يطرح المقال أن العدالة الاجتماعية مسؤولية الدولة لا النقابات، وأن تغول النقابات مؤشر على تراجع الدولة عن دورها. يناقش الحالة التونسية ويربط بين الفقه الإسلامي والنظرية الاجتماعية الحديثة.

الهويةالمجتمعالتعليم
أوت 2025

حديث حول قدرات الشباب:

من خلال تجربة مهنية مع شاب كيبيكي موهوب في علم البيانات، يطرح المقال سؤالًا عن البيئة التي تُتيح للكفاءة الشابة أن تُثبت نفسها. ما الذي يصنع الفارق بين بيئة تُقدّر الإنجاز وأخرى تُقدّر الأقدمية؟

الدينالدراسات القرآنيةالهوية
جويلية 2025

وفاة المفكر السوداني جعفر شيخ إدريس.. رحمه الله رحمة واسعة..

وقفة مع إرث جعفر شيخ إدريس الفكري: فيلسوف سوداني قدّم نقدًا للإلحاد والعلمانية بأدوات الفلسفة الغربية ذاتها. يستعرض المقال إسهاماته في بناء إبستمولوجيا إسلامية، ونقده لمنهج سيد قطب وحسن الترابي، وما تمثّله خسارته للفكر الإسلامي المعاصر.

الدينالدراسات القرآنيةالهوية
جويلية 2025

حوار قصير مع صديق على هامش منشور عن ابن تيمية وخصوماته حول التجسيم..

حوار يكشف عن جدل دائم في الفكر الإسلامي المعاصر: هل ننشغل بنقد التراث العقائدي لحماية الحاضر من تطرفه، أم نترك هذه المعارك ونركز على مشاكل الإنسان اليومية؟ كلا المنهجين فيه مخاطرة، والمطلوب توازن يقرأ التراث بوعي نقدي دون أن يُعطل الإصلاح العملي.

الدينالدراسات القرآنيةالهوية
جويلية 2025

أسئلتنا عن الآخر تكشفنا: مقارنة بين المنهج الطائفي والمنهج الفكري في فهم الشيعة

مقارنة بين نوعين من الأسئلة حول التشيع: أسئلة الطائفي التي تبدأ من أحكام جاهزة وتسعى للإدانة، وأسئلة المثقف التي تنطلق من الرغبة في الفهم والتحليل. يكشف المقال كيف أن طبيعة السؤال تفضح صاحبه أكثر مما تكشف الآخر، ويدعو للانتقال من منطق الإدانة إلى منطق المعرفة.

الدينالدراسات القرآنيةالهوية
جوان 2025

أسهل طريق للجدل: صناعة فزّاعة من الخصم، لا محاورته..

تحليل لمغالطة الفزّاعة (Straw Man) التي تنتشر في النقاشات الطائفية والسياسية العربية، حيث يُختزل تيار كامل في أضعف أصواته ثم يُهاجَم. من تشويه التشيع بياسر الحبيب إلى اختزال الإسلام في صور طالبان، يكشف المقال آليات هذا الأسلوب ويطرح بديلًا قائمًا على مبدأ الخيرية في الحوار.

الدينالدراسات القرآنيةالهوية
جوان 2025

كيف نميّز إن كان موقف ديني (أو سياسي) حدّيّا، أو استقطابيا أو متطرفا ؟

يقدم المقال معايير عملية للتمييز بين الموقف المبدئي المتزن والموقف الحدّي المتطرف، من إلغاء المنطقة الرمادية واحتكار الحق إلى التعبئة العاطفية وشيطنة المخالف. ويطرح أسئلة بسيطة يمكن لكل شخص أن يختبر بها مواقفه قبل أن يحكم على الآخرين.

السياسةالفكر السياسيالهوية
ماي 2025

في خضم الجدل الواسع الذي أثاره حضور المولدي القسومي لندوة نظمها الحزب الدستوري الحر، أعتقد أن كثيرين فوتوا فرصة للنظر إلى جوهر الفعل الأكاديمي والسياسي قبل التسرع في الإدانة والتصنيف.

هل حضور أكاديمي لندوة نظمها حزب مثير للجدل يعني تبني أطروحاته؟ المقال يدافع عن حق الأكاديمي في الذهاب حيث الأفكار والجدل، ويتساءل لماذا لم تبادر التيارات الأخرى بتنظيم ندوات مشتركة بدل الاكتفاء بالإدانة والتصنيف.

الدينالدراسات القرآنيةالهوية
ماي 2025

هل الذكاء الاصطناعي هو نهاية المبرمجين؟ حقيقة أكثر تعقيدًا مما تظن!

تجربة عملية مع منصة Replit تكشف كيف يُعيد الذكاء الاصطناعي تشكيل مهنة البرمجة دون إلغائها. المقال يستعرض قدرات الأدوات الجديدة وحدودها، ويوضّح لماذا سيظل التفكير الهندسي أهم من كتابة الكود.

الدينالدراسات القرآنيةالهوية
ماي 2025

خلف جدران كل منزل، هناك أسرار..

الخصوصية ليست نقيض الشفافية بل حاجة إنسانية أصيلة يحتاجها الفرد في كل مراحل حياته. يستعرض المقال أبعاد الخصوصية النفسية والرقمية والدينية، ويقترح أن احترامها هو أساس الثقة المتبادلة في العلاقات الإنسانية.

هذا الموقع 100% ذكاء اصطناعي في البناء · 100% رؤية إنسانية في التوجيه

لمزيد من التفاصيل ←