الفلسفة الإسلاميةالفلسفة الإسلامية
جوان 2016
المسلمون ورؤية العالم: نحو علم فِرق معاصر
مقاربة لمفهوم رؤية العالم وأنواعها العلمية والفلسفية والدينية، ودعوة لتأسيس علم فرق إسلامي معاصر يقوم على تحليل الرؤى الكونية المختلفة داخل الإسلام.
الفلسفة الإسلامية
119مجموعة من المقالات المصنفة ضمن فئة الفلسفة الإسلامية.
الفلسفة الإسلاميةالكتب والقراءات
مارس 2016
معايير تقييم الكتب والبحوث الإسلامية: كيف نقرأ بذكاء؟
كيف تُقيّم كتابًا إسلاميًا دون الاعتماد على أحكام الآخرين؟ عشرة معايير منهجية تمنح القارئ أدوات التقييم المستقل: من وضوح السؤال وأمانة عرض الآراء المخالفة، إلى التمييز بين الاجتهاد والفتوى وبين الحقيقة والرأي الشخصي.
المجتمعالفلسفة الإسلامية
ماي 2014
الرؤية القرآنية للعالم ومفهوم الحياة الطيبة من خلال سورة النحل
قراءة تحليلية لسورة النحل بوصفها خلاصة شاملة للرؤية القرآنية للعالم، وربطها بمفهوم الحياة الطيبة على ضوء علم النفس الفردي عند آدلر.
الفلسفة الإسلاميةالدراسات القرآنيةالدين
فيفري 2014
مفاهيم مختطَفة: كيف يُزيّف الجهاديون القرآن
قوة الخطاب الجهادي ليست في حججه بل في توظيفه مفاهيم قرآنية أصيلة بعد عزلها عن سياقها. المقال يُصنّف خمسين مفهومًا مختطفًا في خمس فئات، ويكشف آلية الاختطاف المفاهيمي بثلاث خطوات، ولماذا لا يكفي الرد الجزئي في مواجهة شبكة متكاملة.
الفلسفة الإسلاميةالدراسات القرآنية
ماي 2013
حد الردة أمام آية اللاإكراه: سؤال لا يجوز تجاهله
كيف نوفّق بين آية لا إكراه في الدين وبين حكم الردة كما استقر في الفقه الكلاسيكي؟ مقال يبحث في التوتر بين الأصل القرآني الذي يُرسي حرية الضمير وبين الصياغات الفقهية التي جعلت العقيدة مجالًا لتدخل السلطة بالعقوبة، ويطرح تمييزًا مهمًا بين الردة العقدية والخروج السياسي المسلح.
الدراسات القرآنيةالفلسفة الإسلامية
جانفي 2013
فهم القرآن وأوهام الاحتكار المعرفي
كل فريق يدّعي امتلاك المفتاح الوحيد لفهم القرآن: الفيلسوف، والمحدّث، والنحوي، والمستشرق، والفقيه. وهذا المقال نقد لروح المصادرة المتجذرة في هذا الجدل، ودعوة إلى عقلية تكاملية تعترف بحدود كل أداة وتخصص.
الحديثالفلسفة الإسلاميةالفلسفة الإسلامية
أفريل 2011
تأملات في حديث نبوي: اضمنوا لي ستا أضمن لكم الجنة
حديث 'اضمنوا لي ستا أضمن لكم الجنة' يكشف أن رسالة الإسلام رسالة أخلاقية بالأساس: الصدق والوفاء والأمانة وحفظ العلاقات واجتناب الأذى. هذه البنود الستة ترسم معالم مجتمع تُحمى فيه كرامة الإنسان، وتربط بين السعادة في الدنيا والفوز في الآخرة.
المجتمعالفلسفة الإسلامية
أفريل 2011
الساقطون في امتحان الإيمان والتدين
تأمل في الأصناف الثلاثة التي تسقط في امتحان الإيمان: صنف يسقطه الإغراء، وصنف يسقطه الشك، وصنف يسقطه الخوف.
الفلسفة الإسلاميةالمجتمع
أفريل 2011
ملاحظة منهجية بخصوص الدراسات الاستشراقية
قراءة نقدية في السمات المشتركة للدراسات الاستشراقية — من المسلّمات الوضعية إلى هيمنة النزعة الغربية — مع الدعوة إلى موقف متوازن يجمع بين الحذر المعرفي والاستفادة المنهجية.
الفلسفة الإسلاميةالمجتمع
أفريل 2011
الصمت والكلام: أيهما فضيلة، وأيهما رذيلة؟
مراجعة نقدية للأمثال العربية التي تمدح الصمت وتذم الكلام، والدفاع عن فضيلة الكلام وفريضته في ضوء القرآن والسنة.
المجتمعالفلسفة الإسلامية
أفريل 2011
اللعن في القرآن الكريم
دراسة تحليلية لمفهوم اللعن في القرآن الكريم عبر 37 موضعا، مع بيان أن اللعن ليس من شأن المؤمنين وأن النبي لم يكن لعّانا.
السياسةالفلسفة الإسلامية
فيفري 2011
من هم أكبر أعوان الاستبداد؟
ليس الفقهاء والمثقفون الفاسدون هم أكبر أعوان الاستبداد، بل الصالحون الذين سكتوا عنه عبر القرون، لأنّ طيبتهم وإخلاصهم حجبا عن الناس أنّ الحكم الشوري عمود الملّة.
الدينالمجتمعالفلسفة الإسلامية
نوفمبر 2010
كلمات عن واقع المرأة المسلمة: بين تعاليم الإسلام وممارسات المسلمين
المرأة معزّزة مكرّمة في تعاليم الإسلام، لكنها ليست كذلك غالبًا في واقع المسلمين. تأمّل في الفجوة المؤلمة بين النصّ والممارسة، وفي مسؤولية المسلمين تجاه هذا الافتراق.
الفلسفة الإسلاميةالفلسفة الإسلامية
نوفمبر 2010
هل مجاملة الآخرين خطأ؟
دفاع عن المجاملة بوصفها خُلقًا إسلاميًّا أصيلًا مشتقًّا من الجمال، وردّ على من يخلط بينها وبين النفاق والمداهنة، مع شواهد من القرآن والتراث الأدبي.
المجتمعالفلسفة الإسلامية
أكتوبر 2010
كلمات: حِكَم في الحياة والعلاقات والرجاء
مجموعة من الحكم والخواطر القصيرة حول تقبّل الآخرين بعيوبهم، وسعة الأفق، والرجاء في رحمة الله، والعلاقة السليمة بالزمن وبالناس. كلمات تجمع بين الحكمة العملية والعمق الروحي.
الفلسفة الإسلاميةالمجتمع
أكتوبر 2010
ملاحظات حول مصطلح السلفية
مراجعة نقدية لمفهوم السلفية بين احتكار بعض الأعلام للانتماء إلى السلف الصالح، والتأرجح بين تقديس تراثهم وتبخيسه، ودعوة إلى تحويل الانتماء من مذهبية إلى منهج ومن عصبية إلى اقتداء.
الفلسفة الإسلاميةالديناللاهوت
أكتوبر 2010
الخسارة الكبرى: حين تُفنى الأعمار في اختلاف العبارات
تأمّل في موقف الإمام الأشعري وابن تيمية اللذين توصّلا في أواخر حياتهما إلى رفض تكفير أهل القبلة، ودعوة للعودة إلى منهج البساطة النبوي والاكتفاء من العقائد بالجمل والتوجّه إلى العمل.
الفلسفة الإسلاميةالفلسفة الإسلامية
أكتوبر 2010
مفهوم الحبّ في اللغة العربية
تأمّل لغوي في جذور كلمة الحبّ في العربية وما تحمله من معاني الصفاء والثبات والاضطراب، ودعوة لمراجعة مدى تحقّق هذه المعاني في علاقاتنا بالله وبالناس وبالقيم.
الدينالفلسفة الإسلاميةالمجتمع
سبتمبر 2010
كلمة في الحجاب والاحتجاب: تفريق ضروري
الحجاب حفظ وكرامة وتشريف، أما الاحتجاب فحجر وانتقاص وعزل. تأمّل في الفرق الجوهري بين المفهومين، وفي ضرورة أن يكون الحجاب لباس تقوى في القلب وقناعة في العقل وستر للجسد.
المجتمعالفلسفة الإسلامية
أوت 2010
النقد وسوء الظن: لماذا نخشى الصوت الناقد في جالياتنا؟
حين يُوجَّه النقد لأداء المسؤولين في الجالية المسلمة، يتحول الاهتمام من مضمون النقد إلى نوايا الناقد. لماذا نستبدل القاعدة القانونية 'المتهم بريء حتى تثبت إدانته' بقاعدة 'سوء الظن من الفطن'؟ وكيف يمكن أن نتعامل مع النقد بوصفه أداة إصلاح لا أداة هدم؟
الدراسات القرآنيةالدينالفلسفة الإسلامية
جويلية 2010
البحث عن اللذّة في التعامل مع القرآن الكريم
تأمّل في معنى تذوّق القرآن الكريم بوصفه ضرورة حياتية لا كمالية، تنطلق من إدراك الحاجة إلى العلم والمعرفة وبلوغ درجات الإتقان في الفهم والسلوك، وصولًا إلى إشباع حاجات الإنسان الأساسية والمعنوية.
الفلسفة الإسلاميةسيرة فكرية
جوان 2010
الموت الكامن في الزمن: تأملات بمناسبة حادث الإيرباص الفرنسية
حين سقطت طائرة إيرباص فرنسية بين البرازيل وفرنسا، وجد الكاتب نفسه يتأمل قرب الحادثة من سفره على نفس الخطوط. من تلك اللحظة ينطلق تأمل عميق في علاقتنا بالموت: لماذا لا نشعر به إلا حين يمر بجانبنا؟ وكيف يختبئ في كل ثانية من ثواني حياتنا؟
الدينالفلسفة الإسلاميةالتعليم
ماي 2010
كيف نفهم الدين وكيف نتحاور مع الآخرين في المواضيع الدينية؟
هل يجب على المؤمن أن يتخلى عن الدراسة الفلسفية للدين حين يبلغ اليقين؟ جواب يستند إلى تعدّد أنماط التفكير عند البشر — العقلاني والوجداني والعلمي — وأثر ذلك في فهم الدين والدعوة إليه، مع شواهد من تجارب المهتدين في كندا والغرب.
