اللاهوتالفلسفة الإسلامية
أفريل 2025
المرحلة الرابعة من الجهاد: نقد علمي لأطروحة الحتمية التاريخية
نقد منهجي للخطاب الجهادي المتطرف ويقينه بحتمية التاريخ، من خلال أدوات العلوم التجريبية لا الفقه والكلام.
الفلسفة الإسلامية
119مجموعة من المقالات المصنفة ضمن فئة الفلسفة الإسلامية.
الفلسفة الإسلاميةالحديث
أفريل 2025
الحياء والفعل: بين حديث النبوة الأولى وفلسفة كانط الأخلاقية
قراءة فلسفية لحديث 'إذا لم تستحِ فاصنع ما شئت' وما يحمله من فلسفة أخلاقية كاملة تتقاطع مع الفلسفة الغربية.
الدراسات القرآنيةالفلسفة الإسلامية
أفريل 2025
تعدد التفاسير عند جيل الصحابة
تسعة آلاف أثر تفسيري عند الصحابة وواحد وعشرون ألفا عند التابعين، مع عشرة أوجه متناقضة أحيانا للآية الواحدة. هذه الأرقام التاريخية تكشف أن التعدد في فهم القرآن كان أصلا لا استثناء، وأن باب الاجتهاد لم يُغلق يوما.
الفلسفة الإسلاميةالدراسات القرآنية
أفريل 2025
فلسفة طقوس الحج: إبراهيم وهاجر وآدم
الحج مسرح رمزي تتقاطع فيه ثلاث شخصيات: إبراهيم الذي حطّم الأصنام ثم بنى بيتا للناس جميعا، وهاجر الأمة السوداء التي خلّد الله ركضتها في ركن من أركان الحج، وآدم الذي يجسّد حرية الاختيار والتوبة. ما الذي يقوله هذا البرنامج لحياتنا اليومية؟
سيرة فكريةالفلسفة الإسلامية
أفريل 2025
كلمة أمي والشهادات العليا
خمس كلمات تونسية من أم أمّية كانت تصنع في نفس ابنها المثقف ما عجزت عنه كل شهاداته ومعارفه. يروي الكاتب كيف اختلف فقدان أبيه عن فقدان أمه، وكيف تكشف الحكمة الوجدانية عن ذكاء لا تدرّسه الجامعات.
الحوكمةالفلسفة الإسلامية
أفريل 2025
النوبوليتيك: حين تحكم المعرفة بدلا من القوة
النوبوليتيك مفهوم يطرح سؤالا مختلفا عن الجيوبوليتيك: ليس من يملك الأرض بل من يحكم بالمعرفة. المقال يكشف لماذا تبتكر الدول المحاصرة أكثر من الدول الغنية بمواردها، ولماذا يُعدّ تقييد البحث العلمي عقابا ذاتيا للدولة قبل خصومها.
سيرة فكريةالفلسفة الإسلامية
أفريل 2025
ماكس في الثالثة والثمانين: حين تعود الأسئلة بعد العقلنة والصمت
ماكس في عقد التسعين يطرح أسئلة وجودية جديدة بعد سنوات من العقلانية الصارمة، في حوار يكشف أن الفلسفة وحدها لا تكفي أمام الموت.
الدراسات القرآنيةالفلسفة الإسلامية
أفريل 2025
المعية الإلهية وتوسيع أفق العقل
تأمل في جواب موسى أمام البحر وكيف توسّع المعية الإلهية أفق الحساب العقلي من غير أن تلغي الأسباب أو الواقع.
الفلسفة الإسلامية
مارس 2025
عزلة المعرفة أم عزلة المؤمن: يونغ وسيد قطب
مقارنة بين غربة المعرفة عند يونغ والعزلة الشعورية عند سيد قطب، وكيف يقود التشابه الظاهري إلى نتائج فكرية وسياسية مختلفة تماما.
الفلسفة الإسلاميةالحديث
مارس 2025
الإسلام والرجاء: ماذا تقول نصوص الجنة والنار؟
قراءة في الغلبة العامة للرجاء والرحمة في نصوص الجنة والنار، وفي أثر الخطاب الديني الانتقائي حين يطغى عليه التخويف وحده.
الفلسفة الإسلامية
مارس 2025
الترحم على غير المسلمين: لماذا يلزم التواضع؟
مقال في الجدل حول الترحم على غير المسلمين، يدعو إلى التواضع المعرفي والتمييز بين الموقف الفقهي وبين الجزم بمصائر الناس عند الله.
الحديثالفلسفة الإسلامية
مارس 2025
كيف نقرأ حديث الودود الولود؟
القرآن يقرر أن الإنجاب هبة لا استحقاق، وأن مقاصد الزواج أوسع من الوظيفة الإنجابية. فكيف يُقرأ حديث تزوجوا الودود الولود بما ينسجم مع هذا ولا يتحول إلى أداة وصم ضد المرأة العقيم؟ مقال في منهج قراءة النص الديني ضمن شبكة المقاصد والعدل.
الفلسفة الإسلاميةالحوكمة
مارس 2025
هابرماس والدين في الفضاء العام
كيف انتقل هابرماس من إقصاء الدين من الفضاء العام إلى الاعتراف بموارده الأخلاقية؟ وما الذي يعنيه ذلك للمسلمين الذين يتأرجحون بين لغة دينية مغلقة وانسحاب كامل من النقاش المدني؟ مقال يطرح طريقًا ثالثًا: ترجمة القناعة الدينية إلى لغة المصلحة العامة دون خيانة الأصل.
الفلسفة الإسلامية
مارس 2025
الإيمان وخمسة مسالك للفهم
ليس كل الناس يدخلون إلى الإيمان من البوابة نفسها: بعضهم يحتاج البرهان العقلي، وبعضهم يمر عبر التجربة الروحية، وآخرون عبر الانتماء أو السرد أو التاريخ. مقال يستكشف خمسة مسالك متداخلة للإيمان، ويبين لماذا يفشل الخطاب الدعوي الأحادي في الوصول إلى الجميع.
الحوكمةالفلسفة الإسلامية
مارس 2025
الإتقان والمساءلة: ما الذي ينقص ثقافتنا المؤسسية؟
قراءة في غياب الإتقان وقياس الأداء والمساءلة داخل المؤسسات، ولماذا لا تكفي النية الحسنة إذا غابت المعايير والآليات.
الفلسفة الإسلاميةالدينالكتب والقراءات
مارس 2025
قراءة في كتاب "كرامة الإنسان": الكرامة شرط أساسي لا شرط وجود
قراءة نقدية في كتاب عبد الحق الزموري الذي يربط الكرامة بالوجود الإنساني. يناقش المقال الفرق بين الكرامة كشرط أساسي وكشرط وجود، ويطرح أن الوجود الإنساني متعدد الأبعاد لا يُختزَل في مفهوم واحد مهما كان عميقًا.
الفلسفة الإسلاميةالمجتمع
مارس 2025
الالتزام ليس تعصبا
تمييز بين الالتزام بوصفه قناعة مفتوحة على المراجعة، وبين التعصب بوصفه انغلاقا يحول الفكرة إلى هوية عدائية.
الدراسات القرآنيةالفلسفة الإسلامية
مارس 2025
لماذا لا يقتنع أقرب الناس أحيانا؟ القرآن وعلم الاتصال
قراءة في قصص الأنبياء لفهم حدود الإقناع، وكيف يلتقي القرآن مع علم الاتصال في أن جودة الرسالة لا تكفي دائما إذا كان المتلقي منغلقا.
الفكر السياسيالفلسفة الإسلامية
مارس 2025
بوصلة فكرية في عالم مربك
مشروع فكري متكامل من 170 حلقة موزّعة على 18 حزمة معرفية، يهدف إلى تزويد الفرد بأدوات عملية لبناء رؤية واضحة وسط التشويش المعاصر. يغطي المشروع أبعاد الذات والعلاقات والمجتمع والحوكمة، انطلاقًا من قناعة بأن التغيير الحقيقي يبدأ ببناء فكري عميق لا بردود أفعال متفرقة.
الفلسفة الإسلاميةالدراسات القرآنية
مارس 2025
صبر الأنبياء أمام الظلم: ما الذي يعلّمه القرآن؟
القرآن يقدم الأنبياء بشرا صبروا أمام الظلم دون أن يشترطوا رؤية النتيجة في حياتهم. المقال يتأمل في آيات تحرر المصلح من ربط التزامه بسرعة الثمرة، ويطرح رؤية ناضجة للصبر لا بوصفه غياب الألم بل القدرة على المواصلة مع إدراك محدودية الفعل البشري.
الفلسفة الإسلامية
مارس 2025
الذكر الميكانيكي: حين يغيب القلب
تأمل في الفارق بين الذكر بوصفه حضورا قلبيا وبين الذكر الذي يتحول إلى تكرار آلي، مع اقتراح مسالك عملية لاستعادة المعنى في العبادة.
الفلسفة الإسلامية
فيفري 2025
بعد مائة عام: تأمل في وهم الدوام
بعد مائة عام لن يكون أحد منا هنا. هذه ليست دعوة للحزن بل للوضوح: حين يزول وهم الدوام تظهر الأشياء على حجمها الحقيقي. تأمل قرآني في كيف يُحرّر استحضار النهاية الإنسان من ثقل التوقعات ويُعيد معايرة ما يستحق الاهتمام فعلًا.
الفلسفة الإسلاميةالدين
جانفي 2025
وحدة المعرفة: يونغ وسيد قطب في مواجهة العزلة الفكرية
هل تؤدي المعرفة العميقة إلى العزلة؟ مقارنة بين رؤية كارل يونغ للوحدة الناتجة عن الوعي الزائد، ومفهوم العزلة الشعورية عند سيد قطب. رغم تقاطعهما في وصف غربة المتعمّق في الفهم، يفترقان جوهريًا في تفسير هذه الغربة وغاياتها.
الفلسفة الإسلاميةالدراسات القرآنية
جانفي 2025
الكوارث الطبيعية وفكرة العقاب الإلهي: قراءة قرآنية متوازنة
هل الكوارث الطبيعية عقاب إلهي مباشر؟ قراءة قرآنية متوازنة تفحص خمسة مواقف: من السنن الطبيعية إلى الابتلاء، ومن رفض المساءلة الجماعية إلى المسؤولية البشرية عن التدهور البيئي. المقال يدعو إلى الانتقال من الشماتة إلى التضامن ومن التفسير الجاهز إلى السؤال الأعمق.
