في وفاة البابا فرنسيس: ما الذي يستفيده الحوار الإسلامي المسيحي؟

اليوم تلقيت رسالة من القسيس غي سان-ميشال، وهو إنسان متدين عجيب، كتبت عنه منذ سنوات (وأعتقد أنه تجاوز الآن سن الثمانين).. تعرفت عليه منذ 26 سنة حين كان مديرا للشؤون الدينية لطلاب جامعة لافال.. وكان هو من يوفر لنا كطلبة مسلمين أماكن الصلاة.. وكنت أستغرب حرصه من حين لآخر على حضور خطبة الجمعة والصلاة معنا.. وشهدته جالسا إلى جانبي في الصف الأول وهو يبكي حين سمع بعض الآيات في الخطبة..

هذا نص الرسالة:

Bien cher Mohamed,

je vous remercie du fond du coeur pour le message que vous avez envoyé à l’occasion du décès du Pape François. J’ai été fortement impressionné par le soin que vous avez pris pour rappeler le parcours de François durant son pontificat. C’est le document le plus exaustif et le plus factuel qu’il m’a été donné de lire. Je demeure reconnaissant à ce pasteur d’avoir su vivre intensément sa vocation chrétienne et de s’être laissé guider par Dieu “pour servir dans la justice et la sainteté en présence de Dieu” comme il est écrit dans l’évangile de Luc.

Je suis aussi plein de reconnaissance et d’émerveillement parce que vous, mon frère musulman, avez proposé un tel regard sur François; voilà un exemple concret et signifiant de ce que permet la rencontre et le dialogue entre musulmans et chrétiens.

Soyez-en béni et honoré par vos proches et par le Seigneur Dieu tout miséricordieux.

Votre frère en humanité et en espérance,

Guy

ما يعنيه هذا التبادل

هذه الرسالة من القسيس غي تُجسّد شيئًا نادرًا في عالم يغلب عليه الاستقطاب: اعتراف صادق بأن إنسانًا من دين آخر يستطيع أن يرى في قائد ديني الفضائل الجوهرية بوضوح ربما يفوق ما يراه بعض أهل هذا الدين.

الحوار الإسلامي المسيحي في كيبيك — الذي شاركت فيه سنوات — ليس مجرد لقاءات مجاملة. هو علاقات بُنيت على الصدق الفكري والاحترام الإنساني المتبادل. ومثل هذه الرسالة هي ثمرته الحقيقية.

خاتمة

أكثر ما يُلفت في رسالة القسيس غي ليس الثناء — بل تسميته لي “أخًا مسلمًا” بكل ما تحمله هذه الكلمة من اعتراف بالآخر في كامل هويته لا رغمها.