مجموعة من المقالات المصنفة ضمن فئة اللاهوت.
قصة آدم وحواء رُويت لنا دائماً قصةَ معصية وعقاب. لكن ثمة طبقة ثانية في النص لا تظهر في القراءة السريعة — طبقة تجعل هذه القصة القديمة واحدة من أعمق ما كُتب للإنسان عن نفسه: قصة يقظة وجودية وميلاد وعي. مقتطف من كتاب «ما لم نتعلمه: الجنس والحب والمعنى المفقود».
مقاربة دينية في سؤال الإثم وتارك الجمعة، تُفرَّق فيها بين مشروعية الاجتماع الأسبوعي ونفعه وبين إلزام ضمير الفرد بالإثم عند الغياب. يُخلص المقال إلى أن الوعيد معلّق على التهاون — وهو وصف نفسي لا واقعة غياب — وأن مجرد عدم الحضور لا يكفي لتنزيل الإثم على من يصلّي ولا يستخفّ بالدين.
تحليل لظاهرة تحوّل الشخصيات الدينية من قدوة مشروعة إلى مرجعية تتجاوز مكانة النص القرآني ذاته.
عرض لمفهوم التدين العقلاني عند الفيلسوف الإيراني مصطفى ملكيان واثنتي عشرة سمة تُميّز العلاقة الواعية مع الدين.
نقد منهجي للخطاب الجهادي المتطرف ويقينه بحتمية التاريخ، من خلال أدوات العلوم التجريبية لا الفقه والكلام.
سؤال فقهي وفلسفي طرحته جائحة كورونا: هل الجماعة في الصلاة مقصد روحاني يمكن تحقيقه بوسائل أخرى غير الحضور المكاني؟
لو وقفت أمام شخص تعتذر إليه وكررت الكلمة نفسها عشرات المرات بلا إحساس، هل سيقبل اعتذارك؟ هذا حال كثير من المسلمين في ذكرهم ودعائهم وصلاتهم. تأمل في معنى حضور القلب مع الله، ولماذا عشر تسبيحات بوعي خير من مئة بغيابه.
ليس الإخلاص الفردي هو المشكلة، بل منهج يُنتج عقلية ترى العالم في ثنائيات صارمة. أربع نقاط تفسّر هذا الضيق: من الجمود في فهم النصوص إلى احتكار الفهم الصحيح، ومن التركيز على المظاهر إلى تقديس الرموز البشرية.
حين تقع كارثة طبيعية يسارع البعض لتفسيرها عقابا إلهيا. لكن ثمانية أسئلة محرجة تكشف تناقضات هذا الخطاب: لماذا يطال المسلمين الأبرياء؟ ولماذا لا يستهدف مراكز القرار؟ دعوة للتواضع أمام الغيب بدل اليقين الزائف.
دعاء نبوي رواه عمار بن ياسر لا يطلب شيئًا ماديًا محددًا، بل يُفوّض أساسيات الوجود لله: الحياة والموت والخشية في السر والعلن والإخلاص في الرضا والغضب. تأمل في كيف يختزل هذا الدعاء فلسفة كاملة لترتيب الأولويات من الداخل.
متى تتحوّل القدوة الدينية من أداة بناء إلى عامل هدم؟ المقال يطرح أسئلة تشخيصية لاكتشاف الانحراف في التصور الديني حين يتجاوز استحضار الأشخاص استحضار الله والقرآن، ويستعرض نماذج من الصوفية والسلفية والتشيّع وغيرها.
بعد عقود من الجرائم ومئات الآلاف من الضحايا، يطرح المقال أسئلة أخلاقية صعبة على محور المقاومة: كيف يبني خطابه على المرجعية الدينية والأخلاقية بينما يصمت عن جرائم حليفه؟ وهل يمثل سقوط النظام فرصة للتطهر ومراجعة الذات؟
رسالة محمد كانت رسالة تحرير شامل، لكن المسلمين اليوم يرزحون تحت أثقال فقهية وسياسية وثقافية تناقض هذا الجوهر. المقال يقرأ مفهوم الإصر والأغلال القرآني في ضوء الواقع المعاصر، ويدعو إلى مراجعات جريئة في أربعة مجالات حاسمة.
في الصراعات المعقدة كالأزمة السورية، كيف يمكن اتخاذ موقف أخلاقي دون الانحياز لطرف على حساب الضحايا؟ المقال يقدّم خطوات عملية للحفاظ على موقف مبدئي متماسك، ويُبيّن أن التضامن مع الشعبين السوري والفلسطيني معًا ليس تناقضًا بل انسجام مع قيم العدالة.
هل مقولة الكفر ملة واحدة حديث نبوي أم اجتهاد فقهي؟ يتتبع المقال أصل هذه العبارة ويفحص مدى توافقها مع آيات القرآن التي تدعو إلى البر والقسط مع غير المسلمين، ويكشف ما فيها من تعميم يتعارض مع التعددية القرآنية.
أربعة نصوص من القرآن والسنة تصوغ رؤية متكاملة عن حب الله ورسوله وعلاقته بحلاوة الإيمان. المقال يتأمّل كيف يتجاوز الإيمان التصديق العقلي ليصبح قوة دافعة تربط المؤمن بخالقه عبر الحب لا الخوف.
ما يبدو تناقضًا في القرآن قد يكون نتيجة قراءة تجزيئية تعزل الآيات عن سياقها. المقال يقارن بين منهجين في التعامل مع النصوص الدينية: القراءة النظمية الشاملة والقراءة التجزيئية المجتزأة، ويوضح كيف يؤثر كل منهما على الفهم والاستنباط ومواجهة الشبهات.
الاستقامة في القرآن ليست التزاما متقطعا بل مسار يومي يُشبه قيادة السيارة على طريق طويلة: يتطلب انتباها دائما وتعديلا مستمرا للاتجاه. المقال يستعرض أكثر من عشرين آية قرآنية ليكشف عمق هذا المفهوم وأبعاده في الحياة والإيمان.
تأمّل في موقف الإمام الأشعري وابن تيمية اللذين توصّلا في أواخر حياتهما إلى رفض تكفير أهل القبلة، ودعوة للعودة إلى منهج البساطة النبوي والاكتفاء من العقائد بالجمل والتوجّه إلى العمل.
هذا الموقع 100% ذكاء اصطناعي في البناء · 100% رؤية إنسانية في التوجيه
لمزيد من التفاصيل ←
