المجتمعالمجتمع
أفريل 2014
السياحة الثقافية في تونس: أفكار عملية
اقتراحات عملية لتطوير السياحة الثقافية في تونس من خلال المتاحف ومراكز العلوم والمعارض التراثية، انطلاقا من تجربة مركز العلوم بتورنتو.
المجتمع
148مجموعة من المقالات المصنفة ضمن فئة المجتمع.
السياسةالمجتمع
جانفي 2014
التعددية الثقافية في مجتمع التعدد السياسي: ماذا بعد الثورة؟
التعددية الحزبية وحدها لا تصنع ديمقراطية حقيقية ما لم تسندها ثقافة تحتمل الاختلاف في الهوية والتدين وأنماط العيش. المقال يحلل لماذا تتحول الانتخابات إلى حرب شرعيات حين تغيب ثقافة التعدد، وكيف يمكن بناء هوية وطنية تتسع للجميع.
المجتمعالمجتمع
ديسمبر 2013
حديث النفس: تقدير الذات ومعنى الحياة
تأمل ذاتي في الموازنة بين الاعتراف بالنقص البشري وتقدير الذات، وفي أن معنى الحياة لا يتحقق إلا من خلال المساهمة الإيجابية في حياة الآخرين.
الهويةالمجتمع
ديسمبر 2013
الهوية المتعددة الأبعاد: سمات الانتماء وتقاطعاتها
الهوية ليست بُعدا واحدا يختزل الإنسان في عرقه أو دينه أو جنسيته. إنها منظومة سمات متفاعلة — جنسية وعمرية وثقافية واقتصادية — تتشكل ذاتيا واجتماعيا، وتتكيف مع السياقات المتغيرة. هذا المقال يستعرض أبعاد الهوية ويتساءل عن تقاطعاتها المهملة في الدراسات الاجتماعية.
السياسةالحوكمةالمجتمع
ديسمبر 2013
الإصلاح الداخلي أو تبرير أخطاء الحاضر باعتماد فزّاعة المستقبل المجهول
تحليل لآليّة التمسّك بالوضع الراهن خوفًا من المستقبل المجهول، وكيف تُوظَّف هذه الآلية داخل الأحزاب والحركات السياسية لتأجيل الإصلاحات الضرورية، مع دعوة لخطّ إصلاحي جريء لا يقبل بمنطق التسويف.
المجتمعالمجتمع
ديسمبر 2013
ستة أفكار بسيطة في التعامل الذكي مع الأخطاء
الأخطاء لا مفر منها في الحياة، لكن الفارق بين من ينضج ومن يتعثر هو طريقة التعامل معها. ست خطوات عملية للتحول من الخطأ إلى الدرس.
الدينالمجتمعالحديث
أفريل 2011
الأخوّة الصادقة ونفاقنا الاجتماعي
تأمّل نقدي في الفجوة بين خطاب الأخوّة الإيمانية وممارستها الفعلية في مجتمعاتنا المتديّنة، حيث اكتفينا من الأخوّة بلفظها وتكاسلنا في إقامة معناها، فأصبح النفاق الاجتماعي سمة غالبة تحتاج لمراجعة صادقة.
المجتمعالمجتمع
أفريل 2011
تعريف محمد إقبال للالتزام الديني: المحبة لا المعرفة
قراءة في رؤية محمد إقبال للالتزام الإسلامي القائم على المحبة القلبية لا المعرفة الذهنية الباردة، وأثر ذلك في فهم العبودية لله.
المجتمعالفلسفة الإسلامية
أفريل 2011
الساقطون في امتحان الإيمان والتدين
تأمل في الأصناف الثلاثة التي تسقط في امتحان الإيمان: صنف يسقطه الإغراء، وصنف يسقطه الشك، وصنف يسقطه الخوف.
الفلسفة الإسلاميةالمجتمع
أفريل 2011
ملاحظة منهجية بخصوص الدراسات الاستشراقية
قراءة نقدية في السمات المشتركة للدراسات الاستشراقية — من المسلّمات الوضعية إلى هيمنة النزعة الغربية — مع الدعوة إلى موقف متوازن يجمع بين الحذر المعرفي والاستفادة المنهجية.
الفلسفة الإسلاميةالمجتمع
أفريل 2011
الصمت والكلام: أيهما فضيلة، وأيهما رذيلة؟
مراجعة نقدية للأمثال العربية التي تمدح الصمت وتذم الكلام، والدفاع عن فضيلة الكلام وفريضته في ضوء القرآن والسنة.
المجتمعالمجتمع
أفريل 2011
حواراتنا غير المكتملة: جهد مهدور
تحليل لظاهرة الحوارات المبتورة في المنتديات الإسلامية، وكيف يؤدي التخلي عن استكمال الحوار إلى مسافات انطباعية مغلوطة بين الأفكار والأشخاص.
المجتمعالفلسفة الإسلامية
أفريل 2011
اللعن في القرآن الكريم
دراسة تحليلية لمفهوم اللعن في القرآن الكريم عبر 37 موضعا، مع بيان أن اللعن ليس من شأن المؤمنين وأن النبي لم يكن لعّانا.
المجتمعالفكر السياسي
ديسمبر 2010
كلمة في الإصلاح: بين اقتلاع الأوراق واقتلاع الجذور
كثيرون يكرّسون طاقاتهم في انتزاع أوراق شجرة الشرّ ورقة ورقة، بينما قلّة قليلة تتجه لاقتلاع الجذور. تأمّل في طبيعة الإصلاح الحقيقي وثمن العمل الجذري الذي لا يُرى أثره إلا بعد حين.
الدينالمجتمعالفلسفة الإسلامية
نوفمبر 2010
كلمات عن واقع المرأة المسلمة: بين تعاليم الإسلام وممارسات المسلمين
المرأة معزّزة مكرّمة في تعاليم الإسلام، لكنها ليست كذلك غالبًا في واقع المسلمين. تأمّل في الفجوة المؤلمة بين النصّ والممارسة، وفي مسؤولية المسلمين تجاه هذا الافتراق.
المجتمعالدين
نوفمبر 2010
كرة القدم: ديانة عصرية لها آلهتها ومقدساتها وطقوسها
كرة القدم تجاوزت كونها رياضة لتصبح ظاهرة دينية بكل المعايير: لها آلهتها ومعابدها وطقوسها وحلالها وحرامها. قراءة سوسيولوجية في التعصب الكروي كظاهرة دينية عصرية.
الدينالمجتمع
نوفمبر 2010
داء المبالغة لدى الشيعة والسنة
المبالغة داء مشترك بين الفرق الإسلامية: عند الشيعة مصدرها عقدة الاضطهاد، وعند بعض السنة مصدرها ادعاء التميز والفرقة الناجية. تأمل في جذور هذه الظاهرة وأثرها على الخطاب الديني.
المجتمعالمجتمع
نوفمبر 2010
خاطرة في معنى حديث: الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة
قراءة لغوية تصحيحية لحديث 'خير متاع الدنيا المرأة الصالحة'، تبيّن أن المتاع يعني الانتفاع وإدخال السرور لا التملّك، وأن المقصود انتفاع المجتمع بأكمله بالمرأة الصالحة.
المجتمعالفلسفة الإسلامية
أكتوبر 2010
كلمات: حِكَم في الحياة والعلاقات والرجاء
مجموعة من الحكم والخواطر القصيرة حول تقبّل الآخرين بعيوبهم، وسعة الأفق، والرجاء في رحمة الله، والعلاقة السليمة بالزمن وبالناس. كلمات تجمع بين الحكمة العملية والعمق الروحي.
الفلسفة الإسلاميةالمجتمع
أكتوبر 2010
ملاحظات حول مصطلح السلفية
مراجعة نقدية لمفهوم السلفية بين احتكار بعض الأعلام للانتماء إلى السلف الصالح، والتأرجح بين تقديس تراثهم وتبخيسه، ودعوة إلى تحويل الانتماء من مذهبية إلى منهج ومن عصبية إلى اقتداء.
الدينالحركة الإسلاميةالمجتمع
أكتوبر 2010
إدمان التحذير أوّل خطوات التكفير
تحليل للمسافة القصيرة بين ثقافة التحذير من العلماء والدعاة وبين الوقوع في التكفير المستتر، وكيف ينزلق الشباب من نقد الفكرة إلى إقصاء صاحبها
الدينالفلسفة الإسلاميةالمجتمع
سبتمبر 2010
كلمة في الحجاب والاحتجاب: تفريق ضروري
الحجاب حفظ وكرامة وتشريف، أما الاحتجاب فحجر وانتقاص وعزل. تأمّل في الفرق الجوهري بين المفهومين، وفي ضرورة أن يكون الحجاب لباس تقوى في القلب وقناعة في العقل وستر للجسد.
المجتمعسيرة فكرية
سبتمبر 2010
أيّ الصنفين من البشر أنت: ليل البشرية أم فجرها؟
تأمل في صنفين من الناس: من يحملون الشتاء في قلوبهم رغم ربيع العالم من حولهم، ومن يحملون الربيع في قلوبهم رغم شتاء العالم، وأثر كل منهما في صناعة الحاضر والمستقبل
الحوكمةالمجتمع
أوت 2010
خطب الجمعة: مسؤولية الجودة وقياس الأداء
مدخل لسلسلة مقالات حول جودة خطب الجمعة في المساجد الكندية، انطلاقًا من حادثة اعتراض علني على خطيب، وطرح لإطار عملي لتطوير الأداء وتحديد المسؤوليات.
