الدين

148

مقالات في الدين، المعرفة الدينية، أسئلة الإيمان، ونقد أنماط التدين والتمثلات السائدة.

الدينالدراسات القرآنية
أوت 2025

خطب الجمعة: منابر مؤثّرة، لا مرتفعات صاخبة (نحو معايير لخطبة الجمعة وتقييم أدائها)

كيف نقيس جودة خطبة الجمعة بمعايير موضوعية بدل الانطباعات الساذجة؟ المقال يقترح عشرة معايير تفصيلية ومؤشرات أداء عملية لتقييم الخطبة، من مركزية القرآن وتماسك الموضوع إلى معاصرة الطرح والأثر الفعلي في سلوك المصلين.

الدينالدراسات القرآنية
أوت 2025

خطب الجمعة: ليست أزمة محتوى فقط.. بل أزمة وظيفة أيضا

لماذا تحولت خطبة الجمعة إلى روتين أسبوعي بلا أثر؟ المقال يطرح أن المشكلة ليست في ضعف المحتوى فحسب، بل في غياب تعريف واضح لوظيفة الخطبة ذاتها، ويقترح إطارا مقاصديا يحولها من مجرد تذكير روحي إلى فعل تربوي يبني الوعي الجمعي.

الدينالدراسات القرآنيةالفلسفة الإسلامية
أوت 2025

التقيت منذ يومين، بباريس، بصديق متخصص في الفيزياء، ودار حوار ممتع حول تسارع الاكتشافات العلمية، وسبر الكون بمراصد تتجاوز حدود الخيال، وتقاطع الفيزياء بالميتافيزيقا، والعلم بالعقيدة.

من حوار مع فيزيائي في باريس، يطرح الكاتب سؤالين وجوديين: هل يمكن تعميم قوانين الفيزياء المستخلصة من بيئتنا المحدودة على كون لامتناهٍ؟ وكيف نوفّق بين مركزية الإنسان في الرؤية القرآنية وبين ضآلة الأرض الكونية؟ تأملات في تقاطع العلم بالدين.

الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
أوت 2025

أكتب بانتظام في الدين والفكر والسياسة منذ 25 سنة.

ربع قرن من الكتابة المنتظمة في الدين والفكر والسياسة ينتج خريطة فكرية متماسكة لا مجرد مقالات متفرقة. يتأمل الكاتب في رصيده المهني والفكري، ويناقش لماذا يُعدّ الذكاء الاصطناعي شريكا للكاتب الجيد لا تهديدا له.

الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
أوت 2025

احترام خصوصيات الآخرين ليس تنازلًا عن مبادئك، بل هو احترام لمبدأ أعمق: مبدأ المواطنة المتساوية..

حين تنزعج الأغلبية من ممارسات الأقلية فذلك مؤشر هشاشة لا قوة. يناقش المقال كيف أن فقهاء كبارا جعلوا سلطة التدخل في الفضاء العام من اختصاص الدولة لا الأفراد، وأن احترام خصوصيات الآخرين ليس تنازلا عن المبادئ بل تجسيد لمبدأ المواطنة المتساوية.

الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
أوت 2025

العلة في عدم حضور النساء الجنائز، وخصوصا في المقابر، هي ما كان يقع من النياحة والصياح..

هل منع حضور النساء المقابر حكم ثابت أم اجتهاد مرتبط بعلّة تاريخية؟ المقال يعود إلى أقوال فقهاء المذهب المالكي والحنفي ليكشف أن المسألة لم تكن محسومة بالإجماع، وأن الفقه الحيّ يميّز بين الحكم وعلّته المتغيرة.

الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
أوت 2025

التخلّف هو حالة أو وضع يتسم بالتأخر عن المستوى أو المعيار المطلوب، سواء في مجالٍ مادي أو معرفي أو اجتماعي أو اقتصادي.

يرصد هذا المقال خمسة أنماط من التخلف تتجلى في الفضاء الرقمي التونسي: المعرفي والقيمي والسلوكي والجمالي والتحليلي. ما نراه على فيسبوك ليس ظاهرة منفصلة بل انعكاس مضخّم لأزمات حقيقية في التعليم والثقافة والتفكير النقدي.

الدينالدراسات القرآنيةالتعليم
أوت 2025

توازن العقل بين حب المعرفة وحماية الفكر، يشبه تمامًا توازن الجسد بين حب الطعام وحماية الصحة.

كما يحتاج الجسد حمية غذائية يحتاج العقل حمية فكرية. الإسراف المعرفي لا يجعلك أكثر اطلاعا بل أقل قدرة على التركيز. المقال يقدّم خطوات عملية للانتقاء الفكري الذكي، ويربط بين مسؤولية حفظ الانتباه الرقمي والتراث الإسلامي.

الدينالدراسات القرآنيةالحوكمة
أوت 2025

في سورة الأنعام:

يستخرج المقال من آيات سورة الأنعام نموذجا قياديا متكاملا للتعامل مع الإحباط والفشل الظاهري: من الاعتراف بالمشاعر إلى فصل قيمة الذات عن النتائج الخارجية، ومن الاستعانة بالنماذج التاريخية إلى تحديد حدود المسؤولية البشرية.

الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
أوت 2025

هل يمكن ليسار ديمقراطي اجتماعي، متجدد وممارس لنقد ذاتي، أن يكون هو الحل في تونس؟

هل يمكن لليسار الديمقراطي الاجتماعي أن يكون المخرج من الانسداد السياسي في تونس؟ المقال يحلّل فرص هذا التيار وشروط نجاحه والأخطاء التي تعرقل مساره، ويطرح رؤية لمشروع وطني يتجاوز ثنائية إسلامي-علماني.

الدينالدراسات القرآنيةالتعليم
أوت 2025

وَالطُّورِ،

قراءة في سورة الطور تكشف كيف يبني القرآن برهانه من المشاهد الكونية — الجبال والبحار والسماء — ليصل إلى حقيقة الوعيد والبشارة. كيف يتحول المرئي إلى دليل على الغيبي، ولماذا تُقدّم السورة نموذجًا متوازنًا بين الخوف والرجاء؟

الدينالدراسات القرآنية
جويلية 2025

في سورة الأنعام: الّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمُ ٱلْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ..

يتأمل المقال آية الأنعام التي تشترط لنيل الأمن والهداية إيمانا نقيا لا يُخلط بظلم. الإيمان الحقيقي ليس ادعاء لفظيا بل مسؤولية تطهير مستمرة، والظلم بكل أشكاله هو النقيض الصريح الذي يُفسد العلاقة بين الإنسان وربه.

الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
جويلية 2025

في سورة الكهف:

يتأمل المقال آية الكهف التي تأمر بملازمة أصحاب المعنى الحقيقي لا أصحاب النفوذ والوجاهة. الصحبة الروحية ليست مجرد تواجد بل قرار إرادي متجدد، وعبارة اصبر نفسك تكشف أن الانتماء الحقيقي يحتاج جهدا وانتباها مستمرين.

الدينالدراسات القرآنيةالتعليم
جويلية 2025

مما نشرته منذ بضع سنوات:

رحلة شخصية من التدين السلفي الصارم إلى تدين واعٍ يقوم على الحرية والتيسير. من خلال ذكرى صوم عاشوراء، يروي الكاتب كيف اكتشف أن النبي كان يُخيّر أصحابه لا يُلزمهم، وأن التشدد في السنن قد يناقض روح الرسالة النبوية ذاتها.

الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
جويلية 2025

هذا مقال ذاتي جدا..

تأمّل ذاتي في الانتماء السياسي يجمع بين الإيمان الإسلامي والعدالة الاجتماعية. الكاتب يشرح لماذا يرى في اليسار الديمقراطي الاجتماعي أقرب تيار لمقاصد القرآن، ولماذا يرفض اليمين المحافظ واليسار الأيديولوجي معًا.

الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
جويلية 2025

الجمع بين المتناقضات مرض مستفحل..

كثيرون يتألمون لمشاهد الحصار على غزة لكنهم يهاجمون كل من يقاوم هذا الحصار فعليًا. هذا المقال يُشرّح ظاهرة الجمع بين المتناقضات في المواقف السياسية، ويبحث في أسباب الانفصام بين العاطفة والتحليل، ويقترح اختبارًا بسيطًا لاكتشاف التناقض الداخلي.

الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
جويلية 2025

هذا اليسار التونسي، الذي يُفترض أن يكون طليعة التغيير، تحوّل إلى عبء ثقيل على كل حراك حيّ.

نقد صريح لليسار التونسي الذي بنى هويته على خصومة الإسلاميين بدل بناء مشروع اجتماعي حقيقي. المقال يتساءل عن جدوى يسار لا يمثّل إلا نفسه ولا يدافع عن الطبقات المستضعفة بصرف النظر عن هويتها الدينية.

الدينالدراسات القرآنيةالتعليم
جويلية 2025

حين تنشر إشاعة، أو تضخّم خبرًا عن عمد أو دون تثبّت، أو تروّج وهمًا لأنك وجدته مثيرًا أو يوافق هواك، فأنت لا تمارس حقّك في التعبير، بل تمارس جريمة أخلاقية:

نشر الإشاعات ليس حرية تعبير بل جريمة أخلاقية تلوّث بيئة المعلومات وتخون ثقة من يتابعك. المقال يفكّك التبريرات الشائعة ويقدّم خطوات عملية للتثبّت قبل المشاركة، مستندا إلى الحديث النبوي ومبادئ الأمانة الرقمية.

الدينالدراسات القرآنيةالفلسفة الإسلامية
جويلية 2025

الإسلام في ثلاث كلمات:

حين اختزل النبي رسالة الإسلام في ثلاث كلمات: آمنت بالله ثم استقم، قدّم برنامج حياة كاملا لا مجرد شعار. المقال يتأمل في عمق هذا الحديث ويكشف كيف أن التديّن المعاصر انشغل بالتفاصيل والشكليات على حساب هذا الجوهر البسيط والعميق.

الدينالدراسات القرآنيةالهوية
جويلية 2025

وفاة المفكر السوداني جعفر شيخ إدريس.. رحمه الله رحمة واسعة..

وقفة مع إرث جعفر شيخ إدريس الفكري: فيلسوف سوداني قدّم نقدًا للإلحاد والعلمانية بأدوات الفلسفة الغربية ذاتها. يستعرض المقال إسهاماته في بناء إبستمولوجيا إسلامية، ونقده لمنهج سيد قطب وحسن الترابي، وما تمثّله خسارته للفكر الإسلامي المعاصر.

الدينالدراسات القرآنيةالتعليم
جويلية 2025

في الحديث النبوي: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا أو ليصمت.

في زمن تضجّ فيه المنصات الرقمية بالآراء والإشاعات، يُعيد هذا المقال قراءة الحديث النبوي عن الكلمة ومسؤوليتها. لماذا ربط النبي بين الإيمان وضبط اللسان؟ وكيف يتحوّل الكلام من أداة بناء إلى سلاح تدمير حين يغيب العلم والتثبّت؟

الدينالدراسات القرآنيةالسياسة
جويلية 2025

الصبر في فهم الأحداث وتحليلها، خصوصا في زمن التحولات الكبرى، ضرورة وليس رفاهية.

في زمن التحولات الكبرى والصراعات الإقليمية، يتسرّع كثيرون في إصدار أحكام مبنية على انحيازات عاطفية وقراءات سطحية. يطرح هذا المقال أدوات عملية للصبر المعرفي والتحليل المتأني، ويشرح لماذا تتطلب الأحداث المعقدة طبقات متعددة من الفهم قبل اتخاذ أي موقف.

الدينالدراسات القرآنيةالهوية
جويلية 2025

حوار قصير مع صديق على هامش منشور عن ابن تيمية وخصوماته حول التجسيم..

حوار يكشف عن جدل دائم في الفكر الإسلامي المعاصر: هل ننشغل بنقد التراث العقائدي لحماية الحاضر من تطرفه، أم نترك هذه المعارك ونركز على مشاكل الإنسان اليومية؟ كلا المنهجين فيه مخاطرة، والمطلوب توازن يقرأ التراث بوعي نقدي دون أن يُعطل الإصلاح العملي.

الدينالدراسات القرآنيةالحوكمة
جويلية 2025

في القرآن:

لماذا يُصرّ القرآن على وصف كل نبي بأنه أخو قومه رغم كفرهم؟ المقال يتأمل في الدلالة العميقة لتكرار لفظ أخوهم في القصص القرآني، وكيف يؤسّس لفهم النبوة كدعوة من موقع الانتماء والرحمة لا القطيعة والعداء، حتى مع المخالف في الدين.

هذا الموقع 100% ذكاء اصطناعي في البناء · 100% رؤية إنسانية في التوجيه

لمزيد من التفاصيل ←