1
المجتمع
★ مارس 2026
كيف نكتشف المغالطة المنطقية في نص أو حوار؟
هذا المقال يقدّم طريقة عملية لاكتشاف المغالطة المنطقية في النصوص والحوار، عبر تفكيك الدعوى والدليل وطريقة الربط بينهما، بدل الاكتفاء بالشعور العام بأن الكلام فيه خلل.
مقالات وتحليلات
421 مقالةمنشورة بالعربية — فلسفة إسلامية، حديث، هوية، تقنية
2
المجتمع
★ مارس 2026
كيف نعيد صياغة النص حتى نتخلص من المغالطة؟
هذا المقال يشرح كيف ننتقل من مجرد كشف المغالطة إلى إصلاحها عمليًا، عبر إعادة صياغة النصوص بطريقة أكثر دقة وعدلًا وتماسكًا، من غير إضعاف الفكرة الأصلية ولا تفريغها من قوتها.
3
المجتمع
★ مارس 2026
ليس كل خطأ مغالطة، وليس كل مغالطة كذبًا متعمدًا
هذا المقال الختامي يوضّح الفرق بين الخطأ والمغالطة والكذب المتعمد، حتى لا يتحول الوعي بالمغالطات إلى تعالٍ على الناس أو اتهام سريع للنوايا، بل إلى أداة أدق في الفهم والنقد والإنصاف.
4
المجتمع
★ مارس 2026
ما المغالطة المنطقية؟ ولماذا نقع فيها بسهولة؟
هذا المقال يشرح معنى المغالطة المنطقية بلغة مبسطة، ويبيّن الفرق بينها وبين الكذب والخطأ، ويكشف لماذا تبدو أحيانًا مقنعة رغم ضعفها، ولماذا نقع فيها نحن أيضًا في النقاش والكتابة والحكم على الأفكار.
5
المجتمع
★ مارس 2026
المغالطات القائمة على العاطفة والضغط النفسي
هذا المقال يشرح كيف تتحول العاطفة من عنصر إنساني مشروع إلى أداة تضليل حين تُستعمل بدل البرهان، ويعرض صورًا شائعة مثل الاحتكام إلى الخوف والشفقة والغضب والابتزاز الأخلاقي.
6
المجتمع
★ مارس 2026
المغالطات القائمة على البدائل الزائفة والتقسيم القسري
هذا المقال يشرح كيف تُعرض المسائل المعقدة كما لو أنها لا تحتمل إلا خيارين، وكيف يُدفع الناس إلى تبني بدائل مصطنعة أو ناقصة، مع أمثلة عملية تساعد على كشف هذا الخلل وتصحيح الصياغة.
7
المجتمع
★ مارس 2026
المغالطات اللغوية ومغالطات الغموض
هذا المقال يشرح كيف تصنع اللغة الملتبسة والتعريفات المطاطة والنقل غير المنضبط بين المعاني وهمًا بالحجة، مع أمثلة عملية تساعد على اكتشاف مغالطات الغموض وتصحيحها.
8
المجتمع
★ مارس 2026
المغالطات القائمة على المصادرة والافتراض المسبق
هذا المقال يشرح كيف تُبنى بعض الحجج على مقدمات تتضمن النتيجة سلفًا، أو على أسئلة وافتراضات خفية لم تُبرهن، فيبدو الكلام مقنعًا وهو في الحقيقة يدور في حلقة مغلقة.
9
المجتمع
★ مارس 2026
المغالطات القائمة على السببية الزائفة
هذا المقال يشرح كيف نخلط بين التعاقب والسببية، وكيف ننسب الظواهر المعقدة إلى سبب واحد أو إلى روابط لم تثبت، مع أمثلة عملية تساعد على اكتشاف السببية الزائفة وتصحيحها.
10
المجتمع
★ مارس 2026
المغالطات القائمة على السلطة والشهرة والجمهور
هذا المقال يشرح كيف تتحول السلطة والشهرة ورأي الجمهور من عناصر قد تستحق النظر إلى بدائل مضللة عن البرهان، ويعرض صورًا شائعة مثل الاحتكام إلى السلطة والأكثرية والتقليد.
11
المجتمع
★ مارس 2026
المغالطات القائمة على التعميم والاستقراء الفاسد
هذا المقال يشرح كيف تقودنا الحالات الجزئية والعينات المحدودة والانطباعات السريعة إلى تعميمات واسعة لا تسندها المعطيات، ويعرض صورًا شائعة من الاستقراء الفاسد في الخطاب اليومي والعام.
12
المجتمع
★ مارس 2026
المغالطات في الخطاب العام: السياسة والإعلام ووسائل التواصل
هذا المقال يشرح كيف تتكاثر المغالطات المنطقية في الخطاب العام، خصوصًا في السياسة والإعلام ووسائل التواصل، ولماذا تصبح الرسائل السريعة والمشحونة بيئة مثالية للتضليل والتبسيط والتأثير.
13
المجتمع
★ مارس 2026
المغالطات القائمة على تشويه الخصم
هذا المقال يشرح كيف ينحرف النقاش من مناقشة الفكرة إلى تشويه صاحبها أو تحريف موقفه، ويعرض أشهر صور هذا الخلل مثل الشخصنة ورجل القش وتسميم البئر، مع أمثلة عملية وطريقة لتصحيح النص.
14
المجتمع
★ مارس 2026
تمارين عملية: اكتشف المغالطة وصحح النص
هذا المقال التدريبي يقدّم مجموعة من النصوص والعبارات القصيرة لاكتشاف المغالطات المنطقية فيها، ثم يبيّن كيف يمكن إعادة صياغتها بطريقة أكثر دقة وعدلًا وتماسكًا.
15
السياسةالمجتمع
مارس 2026
النضج الفكري والسياسي لا يُقاس بحدّة الخطاب ولا بعدد الخصومات، بل بقدرة الشخص على اختيار معاركه وتحسين أسلوب إدارتها.
النضج السياسي والفكري يُقاس بالقدرة على اختيار المعارك لا بتكثيرها. يقترح المقال ميزانًا ثلاثيًا للتمييز بين الثبات المبدئي والجمود الأداتي، ويطبّقه على أربعة فضاءات: العلاقات الشخصية والأسرة والعمل المدني والسياسة. متى يتحوّل النضال إلى طقس بلا أثر؟
16
الدراسات القرآنيةالفلسفة الإسلاميةالسياسة
مارس 2026
لماذا يختلف الناس حول الثوابت والمتحولات؟
لماذا تتعطل مشاريع الإصلاح في تونس رغم توفر الكفاءات؟ مقدمة من كتاب تتناول جذر الأزمة: الخلاف ليس حول البرامج بل حول المنطلقات والأولويات، من مرجعية الدولة إلى ترتيب المطالب المتزاحمة بين الحرية والعدالة والأمن.
17
الحديثالسياسةالمجتمع
مارس 2026
من وحي حوار مع بعض الأصدقاء والأقارب على ماسنجر..
هل يُقاس نجاح الحكم بالخطاب أم بما يعيشه المواطن فعلًا؟ قراءة نقدية في الواقع التونسي بالأرقام: نمو ضعيف وبطالة مرتفعة وتضخم يأكل الأجور. المقال يطرح معايير جودة الحياة الحقيقية ويتساءل عن ثمن الصمت على التراجع باسم الاستقرار.
18
الدراسات القرآنيةالفلسفة الإسلامية
★ مارس 2026
في تعريف الإيثار..
هل الإيثار أنانية مقنّعة أم شفقة من موقع تفوّق؟ الرؤية القرآنية تتجاوز كلا التفسيرين وتؤسّس لموقف أخلاقي يقوم على الاعتراف بقيمة الآخر الكاملة. قراءة في آيات الإيثار تلتقي مع فلسفة ليفيناس حول وجه الآخر بوصفه نداءً أخلاقيًا.
19
الحديثالسياسةالمجتمع
★ مارس 2026
الحقد السياسي المتبادل بين التيارات: النموذج التونسي
كيف تحوّل الحقد المتبادل بين الإسلاميين واليساريين والدساترة في تونس من إرث تاريخي متراكم منذ الاستقلال إلى وقود أضعف المناعة الديمقراطية؟ تحليل لمسار الاستقطاب الذي مهّد لانهيار التجربة الديمقراطية وجعل كل تيار يظن أنه يستخدم السلطة الجديدة ضد خصومه، ليكتشف أنه هدف أيضًا.
20
الدراسات القرآنيةالفلسفة الإسلاميةالحوكمة
مارس 2026
عن الطاقة الكامنة والمشاريع المؤجلة: تجربة شخصية في الكتابة
لماذا نؤجّل تأليف الكتب رغم امتلاكنا طاقة كامنة أكبر مما نظن؟ تجربة شخصية تكشف أن التهيّب من الكتابة غالبًا خوف مُقنَّع بالتواضع، وأن الأفكار لا تنضج بالانتظار بل بالشروع في الكتابة ذاتها.
21
الدراسات القرآنيةالفلسفة الإسلاميةالسياسة
مارس 2026
اليسار الاجتماعي الديمقراطي: رد على شيطنة مُتعبة فكريًا
هل اليسار الاجتماعي الديمقراطي يناقض الإسلام؟ ردّ على من يخلط بين اليسار الفلسفي الإلحادي واليسار الاجتماعي المعني بالعدالة وحماية المستضعفين. المقال يبين التقاطع بين قيم العدل الإسلامية ومطالب اليسار الاجتماعي، ويرفض الثنائيات المتعبة فكريًا التي تشيطن كل ما يخرج عن إطار أيديولوجي واحد.
22
الدراسات القرآنيةالفلسفة الإسلاميةالسياسة
★ مارس 2026
الحقد الفردي والحقد الجماعي (1)
الحقد الفردي قد يدمر صاحبه، لكن الحقد الجماعي يدمر مجتمعات بأكملها. تحليل نفسي واجتماعي لآليات تحول الحقد من شعور شخصي إلى ظاهرة جماعية تتضخم وتُوَرَّث وتُوظَّف سياسيًا. وتمييز جوهري بين الغضب المشروع الذي يبحث عن حلول والحقد المُمَنهج الذي يسعى إلى التدمير.
23
سيرة فكرية
مارس 2026
فخّ المنشور الخفيف: لماذا ينتشر السطحي ويُتجاهل العميق؟
لماذا يحظى المنشور السطحي بتفاعل واسع بينما يُتجاهل المحتوى العميق؟ المقال يكشف الآليات النفسية والخوارزمية التي تُكافئ الخفة وتُعاقب العمق، ويطرح على الكاتب الجاد سؤالًا جوهريًا حول الخيار بين الانتشار والقيمة.
24
الدراسات القرآنيةالفلسفة الإسلاميةالسياسة
★ مارس 2026
الحقد السياسي في ضوء علم النفس الاجتماعي (2/3)
كيف يتحوّل التحيّز الطبيعي لصالح الجماعة إلى أداة لشيطنة الآخر؟ الجزء الثاني من سلسلة الحقد السياسي يحلّل آليات التفضيل الأعمى والتشويه الممنهج في ديناميكيات نحن وهم، ويكشف كيف يُوظَّف هذا الانقسام في الخطاب الشعبوي.
25
الدراسات القرآنيةالفلسفة الإسلاميةالحديث
★ مارس 2026
من "نحن" ومن "هم"؟ إشكاليّة الهويّة قبل إشكاليّة التقارب
قبل أن نقرّر التقارب أو القطيعة مع الخصم السياسي، هل اتّفقنا أصلًا على معنى كلمة نحن؟ المقال يفكّك تعدّد دوائر الانتماء داخل الفرد الواحد، ويدعو إلى تعدّد المسارات بدل فرض خيار واحد على مجتمع جريح.
26
الدراسات القرآنيةالفلسفة الإسلاميةالسياسة
★ مارس 2026
الحقد السياسي الجماعي في ضوء علم النفس الاجتماعي (1/3)
كيف يتحوّل الانتماء الجماعي من مصدر هوية إلى وقود للحقد؟ الجزء الأول من سلسلة تحليلية يستعرض نظرية الهوية الاجتماعية لتاجفل وتيرنر، ويكشف كيف ينزلق التمايز البريء بين الجماعات نحو العداء المدمّر عبر مراحل متدرّجة.
27
الحديثالسياسةالمجتمع
★ مارس 2026
هل نحن بخير؟
نظرة كلية على وضع الإنسانية من ثلاث زوايا: البقاء المادي والعدالة والمعنى. المقال يرسم صورة متوازنة بين تقدّم علمي غير مسبوق وأزمة أخلاقية وروحية عميقة، ويتساءل عمّا يمكن للفرد الواعي أن يفعله في هذه المنطقة الرمادية.
28
الدراسات القرآنيةالفلسفة الإسلاميةالحديث
مارس 2026
من مقدمة كتابي: وجهة القلب وفلسفة الشعائر الإسلامية
لماذا نصلي خمس مرات؟ ما الحكمة من الصيام والطواف ورمي الجمرات؟ مقدمة كتاب تطرح أسئلة فلسفية عن معنى الشعائر الإسلامية وحكمتها العميقة، وتبحث في العلاقة بين الرمز والفعل، بين الظاهر والباطن، لاستعادة الحضور الحي في العبادة.
29
الدراسات القرآنيةالفلسفة الإسلاميةالحديث
مارس 2026
أيُّ آيةٍ هي أرجى آيةٍ في القرآن؟
اختلف الصحابة والتابعون في تحديد أرجى آية في القرآن، فكلّ منهم اختار آية تُلامس جراحه وأسئلته الخاصة. هذا التنوّع يكشف أن النبي ترك لهم مساحة التفاعل الحرّ مع القرآن، وأن التدبّر الشخصي فريضة لا تحتاج إذنًا من أحد.
30
الدراسات القرآنيةالفلسفة الإسلاميةالحديث
مارس 2026
في إشكالية الترحم، بدون تأمل في الرؤية القرآنية والهدي النبوي..
يجمع هذا المقال بين استذكار المفكر مصطفى محمود وتأمّل في قاعدة قرآنية كبرى: صلاح العبادة يُقاس بثمرتها الأخلاقية لا بكثرتها. فالنوافل بلا خُلق لا تنفع صاحبها، وإيذاء الجار يُحبط ثواب العمل مهما كثر، كما يُؤكّد الحديث النبوي والدلائل القرآنية.
31
السياسةالمجتمعالتعليم
★ مارس 2026
الذاكرة الجماعية الانتقائية، والصراع السياسي في تونس
يكشف المقال كيف تتحوّل الذاكرة الجماعية في تونس من أداة لاستخلاص الدروس إلى سلاح سياسي يُكرّس الكراهية ويُعطّل المصالحة. حين يُحوَّل خطأ الخصم إلى هوية ثابتة وتُغلق أبواب النسيان الطبيعي، يبقى المجتمع عالقًا في ماضيه عاجزًا عن بناء مستقبل مشترك.
32
الدراسات القرآنيةالفلسفة الإسلاميةالسياسة
مارس 2026
ظاهرة "الردّ الغاضب": لماذا تتحول كلّ ملاحظة نقدية حول النهضة إلى تهديد وجودي؟
لماذا تتحوّل كل ملاحظة نقدية حول حركة النهضة إلى معركة وجودية؟ تحليل للأزمة النفسية والتنظيمية التي تجعل القواعد النهضوية تستقبل النقد كعدوان رمزي، وتساؤل عمّا إذا كانت ثقافة الطاعة ورفض المراجعة عطبًا طارئًا أم بنية متجذّرة في نموذج الحركة الإسلامية.
33
السياسةالمجتمعالتعليم
مارس 2026
الرد على مقال لم يُكتَب: ملاحظة في أسلوب الجدل السياسي التونسي
ظاهرة شائعة في الجدل السياسي العربي: أن تُقرأ النصوص بعدسة ما نتوقّعه لا بما قيل فعلًا. ملاحظة منهجية على ردّ سياسي تونسي أجاب على مقال لم يُكتب، وحوّل نقاش الفزاعة اليسراوية إلى نقاش حول الإسلام السياسي.
34
الدراسات القرآنيةالفلسفة الإسلاميةالسياسة
مارس 2026
الحقد السياسي في ضوء علم النفس الاجتماعي (3/3)
كيف يتحول التحيز السياسي إلى تبرير للعنف؟ المقال يحلل ظاهرة نزع الإنسانية بأشكالها الثلاثة: الحيوانية والشيطنة والموضعة، ويكشف كيف أن اللغة التي تجرّد الآخر من إنسانيته تُهيّئ الأرضية النفسية للقسوة حتى في الخطابات السياسية المعاصرة.
35
الدراسات القرآنيةالفلسفة الإسلاميةالتعليم
مارس 2026
"الإنسان هو نتاج ما يأكله": فيورباخ والقرآن في مواجهة
هل يتحدد الإنسان بما يأكله كما يرى فيورباخ؟ يقارن المقال بين الرؤية المادية التي تختزل الإنسان في غذائه والرؤية القرآنية التي تعترف بتأثير المادة دون أن تُلغي الإرادة الحرة. مواجهة فلسفية تكشف حدود الاختزال المادي وعمق التوازن الإسلامي بين الجسد والروح.
36
الدراسات القرآنيةالفلسفة الإسلاميةالسياسة
مارس 2026
إطلاق النار وقتل عدد كبير خلال احتفال ديني يهودي في سيدني عملٌ مدان إنسانيًا وسياسيا ودينيًا، ولا يمكن تبريره بأي قضية. لكن في هذه اللحظة نحن لا نعرف بعد: هل هي عملية مدبّرة ضمن تنظيم إرهابي؟ أم فعل فردي؟ أم شبكة صغيرة؟ هذا كله تقوله التحقيقات.
يتناول المقال هجوم سيدني على احتفال ديني يهودي من زوايا أخلاقية ودينية وسياسية. يُدين الجريمة دون تبرير، ويكشف كيف يُغذّي التضليل الإعلامي خطابا يُبرّر قتل المدنيين، ويوضح أن نصرة القضايا العادلة لا تكون باستباحة دماء الأبرياء.
37
الحوكمةتقنية المعلوماتالتعليم
مارس 2026
TOGAF وCOBIT: ما يحتاج فهمه كل عامل في البيئات المؤسسية
TOGAF يبني خارطة الطريق التقنية والمؤسسية، وCOBIT يضمن أن ما بُني يعمل بمسؤولية ومحاسبة. المقال يوضح الفرق بين الإطارين وأين يتكاملان، ولماذا فهمهما يفتح أبوابا في المحادثات الاستراتيجية فوق المستوى التقني.
38
الحديثالسياسةالمجتمع
★ مارس 2026
أواصل محاولة فهم جذور الحقد السياسي، في تونس، وتفكيك آلياته النفسية والاجتماعية والخطابية
كيف يستطيع أناس عاديون المشاركة في الظلم دون تأنيب ضمير؟ عبر ثماني آليات نفسية حددها ألبرت باندورا، يحلّل المقال كيف يُفكّ الارتباط الأخلاقي في السياقات السياسية، مع تطبيقات من تونس ورواندا وسياسات الهجرة الغربية.
39
الحديثالسياسةالمجتمع
مارس 2026
في ذكرى الحرية والكرامة في سوريا:
لماذا يختزل بعض الشباب التونسيين الثورة السورية في جملة واحدة ويتعاملون معها كحقيقة نهائية؟ المقال يحلّل ذهنية الأحكام السريعة وثقافة المؤامرة والإحباط بعد 2011، ويدعو إلى تواضع معرفي يحترم تعقيد التاريخ ودماء الناس.
40
الدراسات القرآنيةالفلسفة الإسلاميةالحديث
★ مارس 2026
بِرُّ الوَالِدَيْن: فضيلةٌ تُولَد في الصِّدام، لا في الرَّخاء
يطرح القرآن بِرّ الوالدين لا بوصفه سلوكًا اجتماعيًا سهلًا، بل اختبارًا روحيًا يبلغ ذروته حين يكون الابن مظلومًا ويملك حق الرد فيختار الرحمة. تأمّل في معنى جناح الذل والتوتر بين الكرامة والبر، وكيف يتحوّل الانحناء الواعي إلى أعلى أشكال الحرية الداخلية.
