Le mois du Coran
Ramadan se distingue par la descente du Coran, ce Livre qui recueille l’heritage des revelations anterieures et raconte l’experience prophetique a travers l’histoire humaine. Celui qui s’attache au Coran herite ainsi, symboliquement et spirituellement, de la caravane entiere des prophetes.
Le texte rappelle aussi une tradition selon laquelle plusieurs Ecritures divines ont ete revelees durant Ramadan. Cela renforce l’idee que ce mois est intimement lie a la communication divine avec l’humanite.
Le dernier texte intact
Le Coran est presente ici comme le dernier message divin adresse a l’humanite et comme la plus ancienne source religieuse transmise de maniere continue et sure. Posseder ce texte est donc un privilege immense, mais aussi une responsabilite: il fait des musulmans des temoins charges de corriger, d’eclairer et d’orienter.
Le second sens: le mois du furqan
Ramadan n’est pas seulement le mois de la revelation. Il est aussi celui du furqan, du grand discernement. Le terme renvoie a la fois au Coran lui-meme et au jour de Badr, qui a marque un tournant majeur dans l’histoire islamique.
Le Coran a opere un discernement a l’echelle de l’humanite, en separant les temps de l’ignorance de la lumiere de la foi. Badr a opere un discernement a l’echelle de l’histoire musulmane, en ouvrant la voie a une realite politique et historique nouvelle.
Lecons de Badr
Le texte met en avant plusieurs traits de Badr: la sincerite du recours a Dieu, le depassement des solidarites tribales par la priorite de la foi, le realisme coranique qui ne cache ni la peur ni les tensions internes, et l’energie extraordinaire d’une jeune generation animee par une haute ambition.
La question pour aujourd’hui
La khutba se termine par une interrogation exigeante: ou en sommes-nous par rapport a cet heritage? Avons-nous la hauteur de vue, la comprehension de notre religion, de la sirah et du monde contemporain, qui permettrait de reprendre notre role de temoins pour l’humanite?
