Pourquoi nous reunir?
Les journees islamiques annuelles de la communaute ont ete une occasion utile de rencontre, de dialogue et de fraternite. De tels rassemblements renforcent les liens, habituent au travail collectif et rappellent au musulman qu’il appartient a une partie vivante de l’umma.
Dans ces espaces, les croyants vivent concretement la cooperation, la misericorde et la solidarite.
Un succes reel, mais incomplet
L’evenement a atteint une partie de ses objectifs grace aux efforts de ceux qui ont prepare pendant des mois. Comme dans tout travail important, des erreurs et des insuffisances sont apparues. Mais un point a davantage retenu l’attention: le phenomene de l’absence et de la participation selective.
L’absence comme symptome
Beaucoup se sont absentes sans raison serieuse. Certains occupent pourtant des positions de responsabilite ou de reference. D’autres ne sont venus qu’a une seule partie du programme, ou ont choisi uniquement ce qui leur convenait.
Les raisons peuvent varier: manque d’interet, desaccord avec un intervenant, doute sur l’utilite du programme, impression que la presence de quelques-uns suffit.
Mais la vraie question est plus simple: ton absence a-t-elle servi davantage la communaute que ta presence? Et la selectivite dans l’engagement est-elle vraiment conforme a l’esprit positif que l’islam demande?
L’excellence comme critere
L’islam nous apprend a juger nos actes a la lumiere de la sincerite et de la justesse. Le but n’est pas de commenter de loin, mais de contribuer de l’interieur avec ce que l’on peut offrir.
Avant de critiquer un effort communautaire, il faut d’abord se demander si l’on a aide a l’ameliorer.
Le conseil, pas la demolition
L’intention n’est pas de blamer, mais de conseiller. La fraternite sincere implique de dire ce qui ne va pas, non pour humilier, mais pour redresser.
Appel a la participation
Il est temps que chacun prenne sa part selon ses capacites et son experience. Nul ne doit se sous-estimer. Meme celui qui vient d’entrer dans la pratique ou qui ne maitrise pas encore le savoir religieux peut, par son serieux et sa disponibilite, etre un element decisif dans la reussite d’un travail collectif.
