Parmi les plus beaux textes que l’on puisse lire pour comprendre la vie dans une perspective islamique profonde, il y a cette invocation transmise par Ammar ibn Yasir et rapportee par plusieurs grands compilateurs du hadith.
Ammar dirigea une priere breve en communaute, ce qui surprit certains fideles. Il leur demanda alors: n’ai-je pas accompli correctement l’inclinaison et la prosternation? Ils repondirent que si. Il expliqua ensuite qu’il avait prononce dans cette priere une invocation que le Prophete avait l’habitude de faire.
Cette invocation demande en substance: “O Dieu, par Ta science de l’invisible et par Ta puissance sur la creation, maintiens-moi en vie tant que la vie est meilleure pour moi, et fais-moi mourir si la mort est meilleure pour moi. Accorde-moi Ta crainte dans le secret comme au grand jour, la parole de sincerite dans la satisfaction comme dans la colere, une felicite inepuisable, une joie qui ne se coupe pas, l’acceptation de Ton decret, une douceur de vie apres la mort, le plaisir de contempler Ta Face, le desir de Ta rencontre, et je cherche refuge aupres de Toi contre une epreuve qui egare et une adversite qui detruit. Embellis-nous par la parure de la foi et fais de nous des guides bien diriges.”
Ce qui rend cette invocation exceptionnelle
Cette invocation ne demande rien de materiel au sens ordinaire: ni argent, ni sante formulee de maniere isolee, ni victoire terrestre immediate. Elle demande quelque chose de plus profond: remettre a Dieu les decisions les plus fondamentales de l’existence elle-meme.
“Laisse-moi vivre si la vie est meilleure pour moi, et fais-moi mourir si la mort est meilleure pour moi”: c’est la une expression tres haute de la soumission confiante. La volonte humaine y renonce a se poser comme mesure ultime pour se remettre a Celui qui connait l’invisible.
Ce qui frappe aussi dans cette invocation, c’est qu’elle demande une felicite qui ne s’epuise pas et une joie qui ne s’interrompt pas, sans en definir la forme exacte. Les details sont laisses a Dieu. C’est un condensé du tawakkul authentique: une confiance reelle dans le Dispensateur sans vouloir lui imposer la maniere dont Il doit donner.
Cette invocation resume ainsi toute une philosophie de la vie: la crainte reverencielle dans le secret et en public, la sincerite dans la satisfaction comme dans la colere, l’acceptation du decret, le desir de la rencontre divine. Celui qui la recite avec intelligence et presence du coeur reordonne ses priorites de l’interieur.
