(Dis : “Je crois en Dieu”, puis sois droit.)
Trois mots dans lesquels le Prophète a résumé son message.
L’islam est une religion de nature, de simplicité et de noblesse morale.
Ni complication artificielle, ni pédantisme, ni dureté, ni goût du débat pour lui-même, ni apparence mensongère, ni formalisme brutal.
”Crois en Dieu, puis tiens-toi droit” : la philosophie de la religion en trois mots
Lorsqu’un homme demanda au Prophète de lui résumer l’islam en très peu de mots, il lui répondit : “Dis : je crois en Dieu, puis tiens-toi droit.” Trois mots seulement, ou plutôt deux axes essentiels : la foi et la droiture.
Ce que signifient ces trois mots
“Je crois en Dieu” : c’est l’appartenance, l’orientation, la référence. La foi n’est pas seulement une information mentale ; c’est la déclaration que Dieu est la référence suprême en toute chose.
“Puis” : c’est l’ordre et la conséquence. La droiture vient après la foi et procède d’elle. On peut être cohérent ou discipliné pour d’autres raisons, mais la droiture islamique naît de la foi en Dieu.
“Tiens-toi droit” : c’est le programme. Ce mot est plus vaste qu’il n’y paraît. La droiture ne se réduit pas à l’accomplissement de quelques devoirs : elle désigne une orientation globale de la vie vers ce qui plaît à Dieu.
Ce que le ritualisme fait oublier
Une grande partie de la religiosité contemporaine s’est perdue dans les détails et les sous-questions en laissant de côté ce noyau. On s’intéresse davantage à la forme du vêtement qu’à la rectitude de la conduite, davantage aux apparences du culte qu’à sa vérité intérieure.
Ce hadith remet les priorités à leur place : d’abord la foi, puis la droiture qui en procède. Tout le reste n’est que développement.
La droiture comme chemin et non comme instant
Le verbe “tiens-toi droit” indique la continuité. La droiture n’est pas un événement ponctuel, mais un choix renouvelé chaque jour et dans chaque situation. C’est ce qui la rend plus exigeante qu’on ne l’imagine, et plus précieuse aussi.
Celui qui comprend l’islam comme un chemin de rectitude continue vit sa religion très différemment de celui qui la réduit à une série de rites discontinus.
Un appel à la simplification essentielle
Dans une culture religieuse saturée de détails, de polémiques et de distinctions secondaires, revenir à l’essentiel de l’islam en trois mots n’est pas une simplification appauvrissante. C’est un retour au centre à partir duquel chaque détail retrouve sa juste place.
L’islam de la nature
Le Prophète a présenté l’islam comme une religion conforme à la nature humaine. Or la nature n’aime pas la complication fabriquée. Toute surcharge ajoutée à l’islam en dehors de son noyau éloigne le croyant de cette simplicité première.
Conclusion
“Dis : je crois en Dieu, puis tiens-toi droit” : voilà un programme de vie entier. Tout ce que contient la loi religieuse n’est, au fond, qu’un déploiement de cette formule.
